大型的露天洗衣場，號稱世界較大的室外洗衣場，有800多個水池，蔚為壯觀。這里**是孟買市區(qū)頗為震撼的景象，整個孟買城內(nèi)的酒店和醫(yī)院的臟衣都涌往此地，然后由成千上百的洗衣工(當?shù)厝朔Q作Dhobis)辛勤地手洗著看似無窮無盡的衣服。但他們的生活日復一日，每天都必須站在充斥著化學成分且漫至膝蓋的水中。

位于城市南端印度洋海岸邊的阿波羅碼頭，為紀念英王喬治五世和瑪麗皇后的到訪而興建。這是一座由玄武巖制成的拱門，建筑風格融合了印度和波斯文化特色，上有四座塔樓，高26米。如今這里已成為孟買的象征，也是接待貴賓的歡迎場所。

象島(Koh Chang)是孟買主要的參觀旅游點。是馬哈拉施特拉邦首府孟買港灣內(nèi)一座神奇的海島，位于印度門東北11公里處。島上有4座在巖石上鑿出的印度教廟宇，大概建于公元450－750年間，當時該島以“城堡城市”著稱。16世紀葡萄牙人在島上登陸地點附近發(fā)現(xiàn)一尊獨石圓雕的大象，因此就用葡語大象為該島命名。葡萄牙人入侵時期石窟遭到嚴重破壞。象島古稱（Charapuri），即“有許多洞窟的地方”，約公元6至8世紀，德干地區(qū)的遮盧枷人和拉什特拉庫塔人在這里的沙石丘陵中先后開鑿了7座石窟，其中較有名的是保存尚好的**窟濕婆神廟。從象島山坡上的石階進入濕婆石窟神廟，就好像進入印度教大神濕婆的洞府。象島石窟濕婆神廟被稱作“濕婆之家”。在神廟大殿的天然砂石壁面上共鑿出9塊大型壁龕浮雕，每龕約3.35米見方，刻畫濕婆作為宇宙生命活力的化身的各個不同側(cè)面或者各種濕婆教神話，包括《濕婆三面像》、《永恒的濕婆》、《半女之主》、《持恒河者》、《舞蹈的濕婆》等。其中較出名的《濕婆三面像》是印度雕刻乃至世界雕刻的不朽杰作之一。開放時間：除周一外，象島每天對游客開放。**班船9:00開船，末尾一班船2:30開船；返程**班船12:30開船，末尾一班船18:00開船。

維多利亞火車站位于孟買市中心，它建成于1887年，據(jù)說為紀念維多利亞女皇即位50周年而命名，由英國著名建筑師威廉姆·史蒂芬主持設(shè)計，是一座宏偉的哥特式建筑，并融合了印度建筑的傳統(tǒng)風格。整個建筑布滿了精美的石雕和石刻，濃縮了十九世紀東西方建筑文化的精華，古老典雅，漂亮*華，而且從建成至今一直是印度乃至西亞地區(qū)繁忙的火車站。2004年7月維多利亞火車站被列為世界文化遺產(chǎn)。

威爾斯王子博物館(Prince of Wales Museum)在威靈登環(huán)回區(qū)北面，收藏印度各個時期的古典藝術(shù)品和雕刻。此館建于1905年，以威爾斯王子（即后來的喬治五世）得名。館內(nèi)分為美術(shù)、考古學及自然史三部分，其中以莫臥兒帝國的繪畫精致。博物館附近有一座高78米的Rajahai塔，可眺望市街景觀。開放時間：每日10：00－18：00，星期一休息。票價：2盧比，星期二入場免費。官方網(wǎng)站：http://themuseummumbai.com/

阿旃陀石窟(Ajanta Caves)，位于印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德城以北106公里。1983年聯(lián)臺國教科文組織將阿旃陀石窟作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 阿旃陀石窟是印度古代佛教徒開鑿出來的佛殿和僧房。"阿旃陀"一詞來源于梵語"阿謹提那"，意為"無想"、"無思"。石窟開鑿于公元前3世紀阿育王時代，當時佛教被定為國教，虔誠的佛教徒們?yōu)榫捶罘鹱?、研讀經(jīng)書、修身養(yǎng)性，找到了這個丘陵起伏、景色秀麗的幽山深谷。一時間，這里僧侶云集、香火不斷。 開鑿工作持續(xù)了將近1000年，隨著佛教在印度的衰落，這里便逐漸荒廢，湮沒在了泥土流沙之中，直到1819年，被進山狩獵的英國軍官無意中發(fā)現(xiàn)，從此阿旃陀又奇跡般地聞名于世，重放異彩。 中國唐代高僧亥奘于公元638年在印度游歷取經(jīng)時，曾到過此地，并在《大唐西域記》中對石窟作了生動的描述，這是關(guān)于阿旃陀石窟很早的文字記載。 阿旃陀石窟共有29座洞窟，其中4座為佛殿，內(nèi)有藏放舍利的佛塔，25座為僧房，陳設(shè)比較簡單，只有石床、石枕和佛龕，是僧人居住的地方。在文達雅山麓離谷底76米的懸崖峭壁間，阿旃陀石窟的29座洞窟環(huán)布在新月形的山腰陡崖上，高低錯落，綿延550多米。阿旃陀石窟的雕刻中，大都設(shè)有佛祖及其他菩薩的巨型雕像，人物鮮明生動，人體比例正確，給人以優(yōu)雅，肅穆，純厚的美感。阿旃陀石窟中有大精美絕倫的雕刻和壁畫，因建成的時間不一，各具特色。佛像和廊柱都由整塊巖石雕成，列柱、藻井布滿浮雕。有佛陀向弟子布道的群像，也有形象可愛的小矮人，隨時可見手執(zhí)花環(huán)的神女和一些可愛的小動物。以及由各種花卉組成的圖案等，雕刻精致，色彩斑斕，形態(tài)多樣。其中，7世紀所建的**號石窟內(nèi)，有一尊高約3米的釋迦牟尼像，從正面著，似在沉思；從左面看，似在微笑;從右面看，又似在凝視，是大乘佛教建筑中光輝的典范。 阿旃陀石窟中繪制精美的壁畫上下縱跨千年，堪稱印度壁畫之冠，是舉世矚目的畫廊瑰寶。由于年代久遠，價值很高、名聲較大的滿壁彩繪大多剝落或損壞，僅有部分保存下來。壁畫的內(nèi)容主要是宗教性的，題材直接取自佛經(jīng)，內(nèi)容描繪了佛陀成佛前修行的故事，表現(xiàn)了佛陀的降生、出家、成佛、降魔、說法和涅檗 也有宣揚宗教哲理的美好神話;還有描寫當時印度社會生活和宮廷生活等情景的，內(nèi)容十分豐富，構(gòu)圖復雜而又和諧緊湊，筆調(diào)活潑，人物體態(tài)勻稱，表情生動，不僅具有極高的藝術(shù)價值，同時也具有重要的史料價值。作為古代印度的佛教圣地，阿旃陀石窟將佛教建筑、雕刻和繪畫相結(jié)合，被譽為世界和東方的精萃之一。阿旃陀石窟內(nèi)的壁畫大多采用牛糞、大張旗鼓黏土并涂上石灰作底，以加工后的礦物、植物粉末作顏料，層次分明，色彩鮮艷。

埃洛拉石窟群(Ellora Cave Temples)位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市(Aurangabad)以西，建于公元4世紀中葉至11世紀，是古印度佛教、印度教和耆那教藝術(shù)的杰作。1983年被列入世界遺產(chǎn)名錄，埃洛拉石窟群共有34座洞窟，其中屬于佛教的有12座(1-12號)，印度教的有17座(13-29座)，耆那教的5座(30-34號)。第16窟凱拉薩神廟(Kailasanath)尤其著名，雖然叫石窟，但卻是從山巖腳把寺院全部整個雕刻出來的，是完全沒有接縫的一座巨大雕刻，在印度國內(nèi)也僅此一處。

坎赫里石窟（Kanheri Cave），印度佛教遺址，距離孟買城40公里。2世紀到10世紀期間開鑿，屬于印度佛教石窟中第二大石窟群，坎赫里石窟縱橫交錯，石梯蜿蜒。當年僧人們在全窟建造了很好的排水系統(tǒng)。

烏代布爾城市宮殿(Udaipur City Palace)建于17-18世紀，由花崗巖與大理石建成，其中包含了許多宮殿、博物館和花園。

城市王宮以北150m，這座號稱“烏代布爾較大的神廟“加各迪許，是一座耆那教神廟，平日中當?shù)鼐用駮Y(jié)在廟中舉行宗教活動。這座神廟外壁上布滿了精美絕倫的石雕。廟前半人半鷹的雕塑為神廟的守護者，是三大主神之一的毗濕奴（Vishnu）。

侍女花園(Saheliyon ki Bari,Courtyard of the Maidens)位于烏代布爾城北，據(jù)說是1710年為了王后48個陪嫁的侍女而建。

雖然拉賈斯坦邦在印度被視為沙漠之邦，但唯獨烏代普爾城內(nèi)多水，素有“沙漠中的威尼斯”、“湖城”等美稱。位于城市西邊的皮秋拉湖便是烏代普爾的靈魂，因為有了皮丘拉湖，烏代普爾才能成為干旱的拉賈斯坦邦戈壁沙漠里的綠洲，煥發(fā)出勃勃生機。

Jag Mandir湖之宮位于Pichola湖南部的一座島上，始建于1551年。宮殿側(cè)面有8座大象石雕。

Jaswant Thada是一座純白大理石的建筑，是為了紀念賈斯旺·辛格王公（Maharaja jaswant singh）而建。這里也是遠眺梅蘭加爾古堡的地點之一。

建于久德浦爾西元1459年拉索王朝（Rathore）的拉久德哈（Rao Jodha）王公所建造。古堡屹立于125米高的巨崖上，外觀古堡為米黃色，里面有七道城門，是由不同的王公建造于不同時期。從山腳到山頂，寬敞的馬道長5公里，共經(jīng)過七重門，每重門都有故事。

杰伊瑟爾梅爾城堡是這座城市的象征，是用黃色砂巖建造而成的。它歷史悠久，是拉賈斯坦邦非常古老的城堡之一。城堡內(nèi)的主要景點有城市宮殿和耆那教廟。

山姆沙丘騎駱駝，欣賞沙漠落日美景

迪莎湖（Gadisar Lake）迪莎湖位于城墻的南面，曾經(jīng)是該城的水源，為這座干旱的城市提供寶貴的居民生活用水，具有十分重要的地位。水池周圍是小型神殿和神祠。通向水池的路上，橫跨著美麗的黃沙巖大門，它是名妓提蘭（Tilon）建造的提蘭?吉?潑（Tilon-ki-Pol）。

狹窄的街道上就能看見它的高塔，以及上面蜂蜜色的精美石刻，帕特旺府邸以5層的主樓為中心，配以3座側(cè)樓，是豪華的一座府邸。這座府邸是18世紀經(jīng)營金銀加工生意的帕特旺家的私宅。不惜財力建造的這座府邸，所有的地方都是做精美的浮雕，簡直可以說是巧奪天工，讓人瞠目結(jié)舌。

薩利姆吉宅邸

風之宮殿(Wind Palace)建于1799年,位于齋浦爾中心。名為“宮殿”，其實只是一幅“墻”，像座山丘，而且是座粉紅色的山丘，叫人一見難忘。墻上密密麻麻布滿953扇窗，“墻”面極之浩大。墻后沒有壯觀大堂，沒有華麗房間，只有如蜜蜂巢般的窗戶，這些窗戶是用紅砂石鏤空而成，呈半個八角形。窗戶設(shè)計得無比巧妙，讓涼風輕輕透進來，風涼水冷。在風宮還鑲嵌著許多玻璃，每當浩月當空，整座風宮閃閃發(fā)亮尤如繁星萬點，月色如織，故而又被稱為是“月宮”。從鑲嵌有雕刻的窗戶中，皇宮內(nèi)眾多王妃可以俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容。不過，窗戶并非單為通風之用，而是為了方便古時宮中婦女觀看外面的花花世界；窄小的窗戶滿足婦女們的好奇心，厚厚的墻壁則隔絕了拋頭露面的機會。哈瓦瑪哈勒宮又稱為“風之宮殿”，原因是站在宮殿里面每個角落，都可以感覺有風吹入。哈瓦瑪哈勒宮由 953扇窗戶巧妙構(gòu)成，外觀為粉紅色，繪飾白色邊框和圖案。這座五層式的建筑，從正面看來、好像一座巨大的宮殿，其實內(nèi)部只是一片厚墻的寬度而已。

琥珀堡(Amber Fort)位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。游客可騎大象上山參觀。城堡內(nèi)面積較大，有數(shù)座獨立建筑物。堡內(nèi)有一座設(shè)計獨特的鏡宮，曾是土王的寢宮。宮殿用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宮殿熠熠生輝。琥珀堡建筑宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返。琥珀堡是齋普爾的古都，是由MAN SINGH 國王于1592年始建的。堡的建筑物，由多個不同時期的宮殿組成，并依山勢興建，層層疊疊，極為壯觀，是典型的RAJPT風格。里面著名的是1675年建的玻璃的宮殿（Sheesh Mahal），宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。只需燃起一點燭光，即可反射出萬點光芒閃爍，堪稱世上僅有的奇觀。雖然目前寶石已改成膺品，但是在黑暗中點燃一盞燭光，仍可看見鏡片經(jīng)過光線折射后，有如芒鉆漫天飛舞、非常奇妙。琥珀城堡所在位置地勢險要，下方有一條護城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻。整座城堡居高臨下，捍衛(wèi)著齋普爾城。據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都長達６個世紀之久。宮殿的拱形屋頂、幾何圖形的細格子窗欞、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫臥兒建筑風格影響。

1675年建的玻璃的宮殿（Sheesh Mahal）是琥珀堡非常著名的建筑。宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮，其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。

18世紀末由安梅爾王公在湖中心修建的宮殿，用于夏天避暑，位于從齋普爾前往琥珀堡的半路上，宮殿本身不對外開放，但在湖邊遠望，宮殿如同漂浮在水面上。

天才王公杰伊·辛格二世的得意之作，這位狂熱的天文愛好者在把 城邦都城由安梅爾遷至齋普爾時，在城市宮殿旁修建了巨大的簡塔 ·曼塔天文臺，觀察行星移動與探測宇宙秩序，天文臺內(nèi)每一個儀 器都是一座獨特的大理石建筑，有日規(guī)、經(jīng)緯儀、子午線儀，預測月蝕等等，利用日照和投影，推算時間和宇宙星體的位置。以前每年雨季前的月圓之日，當?shù)厝藭R集于此，通過這些儀器推測當年的雨量和莊稼收成。杰伊·辛格二世在齋普爾、德里、瓦拉納西等地修建了5座簡塔·曼 塔天文臺，其中以齋普爾的規(guī)模很大，2010年，簡塔·曼塔天文臺入選世界文化遺產(chǎn)。

城市宮殿博物館(City Palace Museum)處于城市中央，與鬧市僅一墻之隔，共有八道宮門，城內(nèi)條條大道通王宮。整座主殿以大理石建成，宮門兩邊各有一只由大理石造成的大笨象。城市宮殿的建筑混合著拉賈斯坦和蒙兀兒的風格，外墻由Jai Singh所建，其余的宮殿是歷任王公逐步增建，有些部份還是20世紀才加入的，像是建于19世紀末的貴賓接見廳(Mubarak Mahal),接見廳是國民向君主表達意見，或君主宣布大事的地方；接見廳內(nèi)有兩個全球較大的銀壺，是當年愛德華七世加冕時，當?shù)鼐鳛榱擞H身到倫敦慶賀，特別下令打造，以便盛載河圣水供旅途使用的，真有氣派！

這座城堡于1571年到1585年間曾短暫作為莫臥兒王朝都城，1983 年被列入世界文化遺產(chǎn)。當時阿克巴大帝一直沒有 子嗣，他向圣人Sheikh Salim Chishti祈求。后來他的**位皇子出生后，阿克巴為表示感激之情，建造了這座城堡，并命名為 Fatehpur Sikri，意為“勝利之城”，然后遷都于此。不過阿克巴 在此定都僅14年，然后因水源問題廢棄了這座城市而遷回阿格拉， 而成為一座荒城。    宮殿的西南側(cè)是一個外形壯觀面積寬廣的清真寺，廣場中央照例是 一個大水池供教徒清洗手腳，廣場左側(cè)是教徒祈禱的內(nèi)殿，和德里的賈瑪清真寺非常相像；穿過廣場右側(cè)的長廊，就會看到非常多的 石棺，是皇宮貴族的墓地，根據(jù)老幼男女分開安葬。墓地的盡頭有 一個小小的隧道入口，是當年國王修建的一條直達阿格拉堡的密道，如今已被政府封鎖。    廣場中央非常醒目的純白色大理石陵墓就是那位穆斯林先知Sheikh Salim Chishti之墓，如今許多人們紛紛來到此，同樣尋求著先知的 保佑。進入陵墓，需要用圍巾或披肩包住頭，或戴上入口處的簡易帽子。祈福的人們會在陵墓內(nèi)的窗欞上系上紅線，許下他們的心 愿。整座陵墓四周的落地雕花窗設(shè)計得非常巧妙，從外看不到里 面，但從里面可以看到外面。    從清真寺出來后，往北爬一個小小的坡，就來到了宮殿。阿克巴大 帝主要有三個妻子，分別來自拉賈斯坦信奉印度教、來自土耳其信奉穆斯林教和來自果阿信奉基督教。阿克巴按照妻子不同的信仰和 喜好，分別為她們建造了不同風格的寢宮，其中以印度教妻子的宮 殿較大，不僅分為夏宮和冬宮，還有專門祈禱的地方。為了可以享受到地道的土耳其沐浴，阿克巴在土耳其妻子的寢宮旁建造了一個 很大的土耳其式浴室，專供土耳其愛妻使用。果阿基督教的寢宮小 而精致，內(nèi)部刻有非常美麗的花紋。可見國王為了討不同皇后的歡心，可算是花費了心機。    宮殿中央的大型水池是當年國王大臣欣賞歌舞表演的地方，國王自 己的寢宮就在水池的后方。水池前的廣場上有一塊塊的方格，是國王和妻子下棋的地方，棋子由仆人來扮演。宮殿的里面是Diwani- Am(Hall of Public Audience)公共議事廳，阿克巴大帝就是在這接見其臣民；Diwan-i-Khas(Hall of Private Audience)，私人議 事廳，是阿克巴和重要官員秘密會談的場所。注意：沿途可能會遇到當?shù)厝酥鲃犹峁椭?，可禮貌地表示拒絕， 通常他們都試圖帶你到周邊的小攤購物。如果遇到有人主動介紹清 真寺內(nèi)的景點，有興趣的話可以聽一下，需支付一點講解費，較多不超過100盧比；如果沒有興趣，可禮貌地表示拒絕。清真寺 周邊會有很多小販圍著游客兜售各種商品，建議不要購買，質(zhì)量一般，而且一旦出手，會招來更多的小販圍著你團團轉(zhuǎn)。到達方式：距離阿格拉40公里左右，到Idgah Bus Stand車 站乘坐公交大巴，票價34盧比/人，約1個小時。大巴?？吭诜?塔赫布爾西格里本地市集旁的停車場，步行到景點約5-10分鐘，返 程大巴也是在這里乘坐。下車后就抬頭就可以看到清真寺恢弘的大 門，繼續(xù)往市集里面走，會經(jīng)過一個鐘樓，然后在右手邊第二個路口就往上爬坡，這是到達清真寺和宮殿快捷的路線，如果搞不清楚，建議向市集里的商家問路。開放時間：日出到日落。

泰姬陵(Taj Mahal)是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作。它位于印度北方邦亞格拉市郊，離新德里200多公里的亞格拉(Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬·瑪哈爾修建的陵墓。它始建于1631年，每天動用2萬名工匠，歷時22年才完成。陵墓的四周砌有長576米、寬293米的紅砂石圍墻，陵園占地17萬平方米，其中間有一個十字形水池，中心為噴泉。從陵園大門到陵墓，有一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建筑在一座7米高、95米長的正方形大理石基座上，寢宮居中，四周各有一座40米高的圓塔。寢宮高74米，上部為一高聳的穹頂，下部為八角形陵壁。宮內(nèi)墻上，珠寶鑲成繁花佳卉，光彩照人。寢宮分五間宮室，中央宮室里置放著泰姬和沙賈的大理石石棺。陵墓的東西兩側(cè)屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂石筑成。泰姬陵建筑的藝術(shù)水平很高，集中了印度、中東及波斯的藝術(shù)特點。整座建筑體形雄渾高雅，輪廓簡潔明麗。由于它坐落在具有一片常綠的樹木和草坪的陵園內(nèi)，在碧空和草坪之間，潔白光亮的陵墓更顯得肅穆、端莊、典雅。印度泰姬陵 (Taj Mahal)是世界七大建筑奇跡之一。泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)，亦稱泰姬陵。是蒙兀兒第5代君主 — 沙．賈汗(Shah Jahan) 對他心愛的皇后慕塔芝．瑪哈(Mamtaz Mahal)之愛的見證。泰姬陵的建造背后其實有一段動人的故事，話說沙．賈汗與皇后結(jié)婚19年，皇后在1630年第14次生產(chǎn)中去世，臨終前向皇上要求了4個承諾，其中一項便是為她建造一座人人可瞻仰的美麗陵墓。於是沙．賈汗便耗資500萬盧比，以2萬名工匠，花了22年時間，完成了這座震驚世人的大理石藝術(shù)建筑，作為愛妃長眠之所。建筑特色泰姬陵占地甚廣，由前庭、正門、蒙兀兒花園、陵墓主體以及兩座清真寺所組成。陵墓主殿四角都有圓柱形高塔一座，特別的地方是每座塔均向外傾斜12度，若遇上地震只會向四方倒下，而不會影響主殿。無論在任何角度望去，純白色的泰姬陵均壯麗無比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有兩座泰姬陵互相輝映，難怪被譽為世界7大奇觀之一。蒙兀兒式花園此花園是一個典型的波斯式花園(Persian garden)，位於主體前方，中央有一水道噴泉，而且有兩行并排的樹木把花園劃分成4個同樣大小的長方型，因為字在伊斯蘭教中有著神圣與平和的意思。陵墓主體主體建筑呈八角形，中央是半球型的圓頂，整座主體都以沙?賈汗較喜歡的白色大理石所建，而在白色的大理石上則鑲滿了各種顏色的寶石，拼綴成一些美麗的花紋與圖案。建筑時，在主體下方挖了18個井，每個井都以一層石頭、一層柚木的方式，把地基層層疊起，以減低地震對主體的傷害，可見沙?賈汗對皇后的愛護。陵墓內(nèi)部只靠室外透入的陽光照明，在大理石屏風內(nèi)有兩副空石棺，而沙?賈汗與皇后的真正長眠地點是在地下另一土窖中。浪漫凄美的白色戀曲泰姬入宮19年，於1630年生下第14個孩子后死於南征的軍營中。 ShahJahan傷心至極，為了寄托對她的思念，即徵召世界各地的工匠，修建此曠世建筑。有說他於泰姬陵完成后，更有意為自己建一座以純黑大理石為材料，結(jié)構(gòu)相同的陵墓，與之遙遙相對。然而，他的兒子Aurangzeb於晚年篡位套權(quán)，并將他囚禁於阿格拉堡(AgraFort)內(nèi)，甚至不讓他看到泰姬陵。據(jù)說，ShahJahan每晚只能透過一塊大水晶石的折射，凝望數(shù)公里外的陵墓。ShahJahan七年后被囚禁至死，尸身葬於泰姬陵內(nèi)泰姬身旁，或許這較另葬新陵墓更合此愛情故事的結(jié)局。清真寺在主體兩旁各有一座清真寺，以紅砂巖建筑而成，頂部是典型的白色圓頂，而興建這兩座清真寺的主要目的，是為了維持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以達到對稱之美。

阿格拉堡(Agra Fort)位于亞穆納河畔的小山丘上，距泰姬陵約15分鐘車程，全部采用紅砂巖建造而成，故又稱紅堡，與首都德里的紅堡齊名。這座方圓1.5平方公里的宮堡外形非常雄偉壯觀，城內(nèi)的宮殿雖經(jīng)歷漫長的歲月多已失修，但畫梁和墻壁上精巧的雕刻與設(shè)計仍隱約保存著昔日富麗堂皇的風貌。16世紀，阿克巴大帝選中了阿格拉堡的城址建立首都，并在1573年建成了這座古堡。它具有宮殿和城堡的雙重功能，城墻高20米，在陽光照耀之下發(fā)出耀眼的紅色。堡內(nèi)有著名的 謁見之廳，是莫臥兒王朝帝王接見大臣、使節(jié)的地方。阿格拉堡建筑是印度伊斯蘭藝術(shù)頂峰時期的代表作，1983年被列人世界遺產(chǎn)名錄。古堡內(nèi)的建筑物曾多達500多座，但保留至今者已經(jīng)很少。阿格拉堡有一座八角形的石塔小樓，登臨塔頂，可以看到舉世聞名的泰姬陵。據(jù)說當年沙賈汗被其子幽禁在這座古堡時，就經(jīng)常默默地坐在小樓中，懷著無限的思念之情眺望泰姬陵。開放時間：6：00－18：00

奧查古堡(Lorena Castle)主要包括兩部分，小的部分是十六七世紀時當?shù)赜《冉虈醯膶m殿，大的部分是為了迎接當時伊斯蘭王朝皇帝的駕臨而修筑，因此融合了印度教和伊斯蘭教的建筑風格，別具一格。風景名勝在1531年至1783年間，奧查是本德拉.拉其普特王國（BundelaRajput）的首府。這里的宮殿和寺廟大多還保持著它們原始完美的風貌。奧查城堡有三個令人印象深刻的宮殿：迦汗基爾"瑪哈（Jehangir Mahal）、拉吉"瑪哈（The Raj Mahal）和拉依"普拉文"瑪哈（Ram Raja Temple）。十七世紀修建的迦汗基爾"瑪哈是專為這位重要君主駕臨此地修建的行宮，耗時六年，然而迦汗基爾只在此住了一個星期，可見當時皇室的*侈和浪費。進入一個四四方方的庭院，四周是像堡壘一樣的高墻，八角樓，院當中有一個巨大的池子，據(jù)說這是當年國王沐浴的浴池。如今這座空城儼然是鳥中**——禿鷲和老鷹的棲身之地。 這里有些宮殿裝飾著壁畫，內(nèi)容主要是描述當時宮廷生活，它們代表著印度繪畫史上本德拉派（Bundela）很高藝術(shù)成就，同樣由于使用天然顏料，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。 旅游時間奧查古堡全境炎熱。夏天時有較明顯的季風，冬天則較無明顯的季風。分為雨季(6-10月)與旱季(3-5月)以及涼季(11-2月)，涼季較適宜旅游。

性愛廟(Sex Temple)位于印度的克久拉霍，克久拉霍有轟動世界的月亮王朝性愛廟群，這些有著千年歷史的精美雕刻，描繪了天神的各種愛欲的行為，令我們大吃一驚，在贊美它的藝術(shù)的同時也讓我的迷惘，怎么也想不到以保守著稱的印度，會有如此開放的縱欲雕刻。但一旦你知道印度教的禁欲若行在來生天堂會得到回報，你就會理解這些雕刻的良苦用心。因為進入天界便能縱欲享樂。我們恍然大悟，原來性愛廟不僅讓你領(lǐng)略它的精美絕倫、藝術(shù)的神圣，更讓你知道什么是人間轉(zhuǎn)世、天堂的因果報應.

鹿野苑(Sarnath)是四大佛跡之一，位于瓦拉那西東北方向10公里左右，以當年佛祖釋迦牟尼**次為他的五個門徒講道說法而聞名于世。傳說釋迦牟尼圓寂后變成鹿來到這里。在公元前3世紀阿育王發(fā)現(xiàn)了這個圣地之后，布施了大量的財富給這里。也建造了大量精美的建筑。

德里門(Delhi Gate)是印度首都非常著名的建筑物，一個城市地標，新德里和舊德里的分界線，左面古城，右面新都，現(xiàn)實與理想，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，貧窮與富裕被標注被放大，德里一個城市，因此兩個世界。許多事物在新舊中更迭，但地標一直被記憶。 旅游時間印度全境炎熱。夏天時有較明顯的季風，冬天則較無明顯的季風。分為雨季(6-10月)與旱季(3-5月)以及涼季(11-2月)，涼季較適宜旅游。歷史文化17世紀中葉，莫臥兒王朝的沙賈汗國王把首都從阿格拉遷都到此，用10年時間建成了現(xiàn)在的德里城（老德里）。19世紀中期，英國將英屬印度的首都遷至加爾各答。1911年，英國殖民統(tǒng)治者駐印度總督將首都從加爾各答遷回德里，并舊城以南興建新城，稱為新德里，從1931年起，新德里開始成為首府，1947年印度獨立，新德里仍被宣布為首都?，F(xiàn)在，新老德里早就連成一片，新德里成為新老德里的共同名稱。雖然新老德里沒有明確的分界線，但一般認為德里門是一個人們通常認可的界限，德里門以南是新德里，以北是老德里。因為老德里是古都所在地，也有一種說法，不到老德里就不能算來過德里。

賈瑪清真寺（Jama Masjid）位于印度德里老德里中心繁忙的義賣市場街（Chawri Bazar Road），是印度較大的清真寺。賈瑪（Jama）一詞來源于穆斯林在星期五下午舉行的主麻日聚禮。賈瑪清真寺興建于1650年10月19日（星期五）到1656年。莫臥兒帝國第五代皇帝沙賈汗，泰姬陵和對面的紅堡的興建者，下令修建了這座清真寺。修建這座清真寺使用了5000名工匠，歷經(jīng)7年建成。這座清真寺用紅色砂巖和白色大理石建造，長80米，寬27米，有3個圓頂，兩座高41米的叫拜塔，以及東、南、北三座大門。清真寺的庭院可容納25000名信徒。

胡馬雍陵(Mausoleum of Humayun)建于1570年，位于印度首都新德里的東南郊亞穆納河畔。此陵是莫臥兒帝國創(chuàng)始人巴卑爾之子，帝國第二代君主胡馬雍及其皇妃的陵墓。胡馬雍陵是伊斯蘭教與印度教建筑風格的典型結(jié)合，并為印度**座花園陵寢，著名的泰姬陵也是以此為范本所建。1993年被被聯(lián)合國教科文組織第十七次會議列入世界文化遺產(chǎn)。

蓮花寺(Lotus Temple)位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的靈曦堂，也是該市主要名勝之一。蓮花寺也叫靈曦堂。蓮花寺也對無論宗教或其他背景的所有人開放。巴哈伊律法規(guī)定，靈曦堂的精神是所有宗教的人得以在此處沒有宗派限制地崇拜上帝。巴哈伊律法還規(guī)定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神圣經(jīng)典可以在靈曦堂里朗誦，可以以任何語言進行，而朗誦和祈禱可以合唱的形式進行，堂內(nèi)不得演奏樂器，不得布道，也不進行宗教儀式。蓮花寺也有一些在巴哈伊經(jīng)典中規(guī)定的特定建筑元素。

顧特卜塔（Qutab Minar）位于新德里15公里的梅特烏里村，建于1193年。這座紅砂石尖塔高72.5米?；睆?4.32米，塔峰直徑2.75米，從下往上逐漸變細。建有交互角和圍繞塔身的刻凹槽。周圍的考古地區(qū)包括一些著名建筑。建于1311年的宏偉壯麗的阿拉伊-達爾瓦扎門是印度-穆斯林藝術(shù)的精品。由來自20座婆羅門廟宇的材料建成的兩座清真寺，其中包括庫瓦圖-伊斯蘭清真寺，是印度北部非常古老的清真寺。顧特卜是印度穆斯林**穆罕默德的得力將軍，在穆罕默德遇刺身亡后建立了德里蘇丹國。顧特卜塔有紅色大理石和白色大理石砌成，塔高73米，底層直徑為15米，到頂部逐漸縮小為2.5米，是較美的石塔之一。在顧特卜塔附近還有一些印度穆斯林的古跡。 顧特卜塔為一處世界遺產(chǎn)，距德里約15公里，是德里的一處標志性建筑，遺址雖以古塔著名，但其周圍還有許多其他遺跡，包括幾座古墓、一座伊斯蘭大學和著名的大鐵柱。除了4世紀的大鐵柱外，其他古跡均建成于三代國王統(tǒng)治期內(nèi)。顧特卜塔是一處高約73米的勝利塔， 1193年顧特卜塔因皇帝在戰(zhàn)勝德里的一個王國后，立即建造了此塔， 13世紀工程完工。它標志著伊斯蘭教在該市占統(tǒng)治地位。塔內(nèi)的樓梯極陡峭，1979年一個旅游團因在塔內(nèi)驚跑而造成數(shù)人傷亡，此塔內(nèi)部也隨之對外關(guān)閉。關(guān)于古德卜尖塔的歷史，有各種各樣的說法，一說是由德里蘇丹國的皇帝顧特卜德丁.艾巴克所建；一說是由德里統(tǒng)治者所建。但一般認為，該塔不是一朝一代的功勞，也非一次建成，而是經(jīng)過多次續(xù)建而成。 高聳入云的顧特卜塔是早期伊斯蘭式古建筑，極其精美的建筑風格使她每年都吸引了來自世界的無數(shù)游客。她始建于公元12世紀，于13世紀完工，塔內(nèi)有很多的書法作品。塔高230英尺，登上塔上的旋梯可以眺望遠處迷人的風景。尖塔自下而上逐漸變細，塔基直徑15米，而到了塔頂直徑僅有三米。塔分五層，每一層都有突出的陽臺，外表由交替的三角形和圓形折紋組成。前三層由紅色沙巖制成，第四、五層由大理石和沙石建成，塔內(nèi)飾有優(yōu)美的壁畫，鐫刻著源于古蘭經(jīng)的經(jīng)文。塔內(nèi)有石級盤旋而上到上一層。顧特卜塔起初是在1199年由古德卜德丁.艾巴克負責修建的，當時建塔的目的是為了紀念伊斯蘭教在德里的廣泛傳播而建，建塔的任務由顧特卜德丁.艾巴克的后任完成。在顧特卜德丁.艾巴克看來，顧特卜塔是伊斯蘭教精神的體現(xiàn)，她是伊斯蘭文化在東西方傳播的豐碑。同時，尖塔也是通知教徒按時祈禱的地點。幾個世紀以來，顧特卜塔塔身有些傾斜，但其他方面被完好的保存下來。