靈鷲山（Griddhakuta Hill），也簡(jiǎn)稱(chēng)靈山，為著名的佛陀說(shuō)法之地。佛陀曾在此開(kāi)示佛法，包括《妙法蓮華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《般若經(jīng)》，及一部份《阿含經(jīng)》等。中國(guó)古代高僧法顯、玄奘、義凈都先后前往這里參拜和居住過(guò)，并做過(guò)詳細(xì)記錄。

竹林精舍（Kalandaka Venuvana），又稱(chēng)“迦蘭陀竹園”，相傳是迦蘭陀長(zhǎng)者皈依佛陀后獻(xiàn)出的竹園，是佛教史上**座供佛教徒專(zhuān)用的建筑物，它也是后來(lái)佛教寺院的前身。釋迦牟尼佛在世時(shí)，特別是在冬天，曾長(zhǎng)期在此居住。

七葉窟(Saptaparni)，為王舍城五精舍之一。因窟前有七葉樹(shù)，故名。其地原為釋尊說(shuō)法之靈跡，佛滅后在佛陀弟子大迦葉尊者的領(lǐng)導(dǎo)下，于靈鷲山下的七葉窟進(jìn)行集結(jié)，共有五百名弟子參加，以阿難陀、優(yōu)婆離、迦葉等為上首，結(jié)集經(jīng)、律、論三藏。此次集結(jié)稱(chēng)為“王舍城集結(jié)”，也是佛教歷史上的**次大集結(jié)。

 (Mahabodhi Temple)，又稱(chēng)大覺(jué)塔、大覺(jué)寺、大菩提寺。摩訶菩提寺早先是阿育王于公元前3世紀(jì)建造的，該寺歷史可以追溯到公元5世紀(jì)至6世紀(jì)。摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產(chǎn)。該寺高達(dá)50米，雄偉壯觀，是印度次大陸現(xiàn)存的年代久遠(yuǎn)的寺廟之一，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。寺內(nèi)有摩訶菩提大塔（又稱(chēng)正覺(jué)塔）及金剛座，在佛陀正覺(jué)后約兩百五十年左右，孔雀王朝的阿育王來(lái)此朝圣，他在菩提樹(shù)下安置了一塊金剛座，并于菩提樹(shù)旁建了一座塔寺。寺內(nèi)呢菩提樹(shù)，是菩提迦耶的焦點(diǎn)所在，位于摩訶菩提寺之西方，佛陀即在此樹(shù)下得道成佛，是佛教信徒心目中神圣的地方。菩提樹(shù)受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次代表佛陀被送往世界各地的佛寺供養(yǎng)，繁衍滋生。阿育王時(shí)代，他的女兒僧伽密多折下一段菩提樹(shù)枝，帶往斯里蘭卡種植。菩提伽耶現(xiàn)存的菩提樹(shù)是從斯里蘭卡再移植回來(lái)的。1870年又被大風(fēng)刮倒，現(xiàn)在的樹(shù)據(jù)說(shuō)是原樹(shù)的“曾孫”。菩提樹(shù)依然茂盛，圓圓的樹(shù)葉是佛教徒心中的圣物，信徒們虔心禮拜，希冀有一片菩提葉剛好掉在頭上，因?yàn)槟谴矸鹜拥膯⑹九c加持。

鹿野苑是世人心中綻放“法之光明”的神圣地方。由于幾經(jīng)戰(zhàn)亂，如今這里只剩殘?jiān)珨啾?，不過(guò)，從這些許殘存中仍能感受到其當(dāng)年的宏大氣勢(shì)。苑中幾株碩大的菩提樹(shù)，樹(shù)高數(shù)丈，青蔥而濃密，是從菩提伽耶的那棵大菩提樹(shù)上折枝移植而成的。菩提樹(shù)和佛祖總是有著不解之緣，或許佛祖也喜歡這種堅(jiān)韌且糾纏著柔美的樹(shù)吧。世尊從摩竭陀國(guó)的菩提樹(shù)下輾轉(zhuǎn)來(lái)到這里，**次明晰地闡釋自己所覺(jué)悟到的人生輪回、善惡因果、修行超脫的真理。而初次聽(tīng)聞這至善之法的人，是從佛陀出家以來(lái)就陪伴著他、但后來(lái)卻因誤解而離開(kāi)的五位侍從。這五位侍從先頓悟，隨即披上了袈裟，成為了佛教僧侶。至此，佛教具備了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教。就在那個(gè)看似平凡的時(shí)代，他們成為佛陀**批比丘弟子，也成為佛法的初始火炬，不久之后，他們即如燎原之火，燒遍了整個(gè)恒河大平原，照亮了寂暗的天空，直到世間悠然的蘇醒。

【五比丘紀(jì)念塔】（Chaukhandi Mound），是一座八角形的樓塔，矗立在一個(gè)小土丘上，這就是傳說(shuō)中五比丘迎接佛陀的地方。根據(jù)玄奘的描述，這個(gè)塔是用來(lái)紀(jì)念當(dāng)初因誤會(huì)而背棄佛陀的五位伙伴，與佛陀重修舊好后，成為佛教**批僧伽的故事。

【達(dá)美克塔】(Dhamekh Stupa)，在紅磚綿延、綠草如茵的遺跡公園中，壯觀醒目又震撼人心的建筑，就是這座矗立在藍(lán)天之下的達(dá)美克塔了。這巨大如山的磚石大塔是公元五世紀(jì)時(shí)的笈多王朝所建，根據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)，它是建造在另一座更早期的建筑遺跡上。由于它現(xiàn)在的名字—達(dá)美克（Dhamekh）顯示出和佛法（Dharma）的關(guān)聯(lián)，因此考古學(xué)家們推測(cè)，這里初是當(dāng)時(shí)阿育王所造的紀(jì)念佛塔之一。

【牟拉甘陀庫(kù)底寺】(Mulagandhakuti Temple)，系當(dāng)?shù)刂匾乃略?，故又稱(chēng)主寺（Main Shrine）?？赡芙ㄓ?－3世紀(jì)，原始建筑為石砌，后重修改為磚結(jié)構(gòu)，僅寺墻就有3米厚，大門(mén)朝東。7世紀(jì)唐僧玄奘來(lái)此，看見(jiàn)“高二百余尺，上以黃金隱起，作庵沒(méi)羅果。石為基階，瓦作層龕，翁幣四周，節(jié)級(jí)百數(shù)，皆有隱起黃金佛像”的寺廟，就是此寺。

開(kāi)放時(shí)間：6：00－18：00

月亮井修建于公園800至900年間，又名月亮水井、月亮深井，由超過(guò)13層3500級(jí)的階梯構(gòu)成，約100英尺（30米）深。在印度，這口千年水井與泰姬陵齊名。是拉賈斯坦邦受歡迎的景點(diǎn)之一。

風(fēng)之宮殿（Hawa Mahal），雖然只是一面臨街的墻體，但它仍是齋浦爾的地標(biāo)性建筑。該建筑建于1799年，形狀如一面巨大的粉紅墻，上面密密麻麻布滿(mǎn)953扇蜂窩狀的窗，用紅砂石鏤空制成，呈半個(gè)八角形，這樣的結(jié)構(gòu)使宮殿內(nèi)任何地方有風(fēng)吹入或遇到狂風(fēng)天氣時(shí)，只要把窗戶(hù)打開(kāi)，大風(fēng)就會(huì)吹過(guò)前后窗，不會(huì)把建筑吹倒，宮殿因此得名為“風(fēng)之宮殿”。風(fēng)之宮殿一面可以看到街景，一面可以俯瞰城市宮殿和簡(jiǎn)塔?曼塔天文臺(tái)。其初修建的目的，是為了讓深閨制度下的后宮婦女，無(wú)聊時(shí)可以隔窗觀看外面的世界。

“水之宮殿”，這是18世紀(jì)末由安梅爾王公在湖中心修建的宮殿，用于夏天避暑。宮殿本身不對(duì)外開(kāi)放，但在湖邊遠(yuǎn)望，宮殿如同漂浮在水面上。