緬甸政府正在向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)妙烏成為世界遺產(chǎn)，然而妙烏周邊地區(qū)卻已成為宗派暴力的溫床。

　　攝影：PAUL SPIERENBURG, LAIF/REDUX

　　撰文：Frank Viviano

　　破曉時(shí)分，在緬甸西部一處偏遠(yuǎn)的河畔，肥沃的妙烏平原是考古學(xué)家夢(mèng)想成真的地方。

　　陽(yáng)光拂過(guò)數(shù)百座中世紀(jì)寺廟、寶塔和宮殿，顯得那么安謐。傳說(shuō)這里曾經(jīng)誕生過(guò)一個(gè)偉大的帝國(guó)，妙烏就是那遺落的都城。在強(qiáng)大的阿拉干國(guó)王的統(tǒng)治下，這座面積52平方公里、擁有16萬(wàn)居民的城市，控制了整個(gè)南亞的貿(mào)易路線。今天，這里一片祥和，農(nóng)夫默默地牽著水牛，穿過(guò)綠色的稻田，奶牛在有著600年歷史的寺院里游蕩。

　　夢(mèng)幻般的妙烏城掩蓋了21世紀(jì)的噩夢(mèng)。這座古老的城市位于緬甸若開(kāi)邦地區(qū)，見(jiàn)證了針對(duì)穆斯林少數(shù)民族羅興亞人無(wú)情的種族清洗。這些人被視為“非法移民”，盡管在此居住了一代又一代，卻仍然沒(méi)有國(guó)籍和任何權(quán)利。

　　自2020年以來(lái)，這場(chǎng)危機(jī)升級(jí)為野蠻的暴力。在若開(kāi)邦的現(xiàn)代省會(huì)城市實(shí)兌，羅興亞人的居民區(qū)被夷為平地，成千上萬(wàn)人乘坐粗糙的木船逃離，卻被周邊國(guó)家拒之門外。人販子借此大發(fā)橫財(cái)，并殺死那些無(wú)力支付的窮人。

　　盡管很多羅興亞人世代居住在緬甸，卻仍被認(rèn)為是孟加拉國(guó)的非法移民，并被迫居住在骯臟的營(yíng)地里。上圖就是實(shí)兌北部的一個(gè)營(yíng)地。

　　攝影：ADAM DEAN, PANOS

　　超過(guò)14萬(wàn)名羅興亞難民被關(guān)在一個(gè)充滿惡臭的集中營(yíng)，由緬甸政府看守，國(guó)際救援人員和記者都不允許進(jìn)入這里。這次軍事行動(dòng)的領(lǐng)頭人是民族主義政黨和佛教徒，以及一個(gè)名為種族和宗教保護(hù)協(xié)會(huì)的聯(lián)盟。

　　“這些煽動(dòng)仇恨團(tuán)體與政府高官關(guān)系密切，使得歧視性法案成功通過(guò)”，民權(quán)斗士金奧瑪說(shuō)道。她是1988年反對(duì)緬甸軍隊(duì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵人物。這條法律表面上的目的是消除針對(duì)佛教占主導(dǎo)地位的文化傳統(tǒng)和宗教遺產(chǎn)的“境外威脅”。

　　然而，妙烏的書面歷史顯示，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，伊斯蘭教(以及羅興亞人的祖輩)在若開(kāi)邦的文化生活方面起到了關(guān)鍵性作用。阿拉干人的黃金時(shí)期，在信奉佛教的君主統(tǒng)治下，各種信仰的人，比如穆斯林知識(shí)分子和商人、信奉基督教的葡萄牙水手、印度教工匠與佛教貴族和武士生活在一起，相安無(wú)事。

　　若開(kāi)邦在緬甸的地理位置

　　寬容的帝國(guó)

　　1430年，國(guó)王彌修摩·那羅彌迦羅建立了妙烏王朝，并在這里建造了一座新城作為都城。今天這種對(duì)羅興亞人的排擠行動(dòng)，恐怕會(huì)讓這位古老而開(kāi)明的王國(guó)感到不可思議。

　　在試圖穿過(guò)邊境線去往鄰國(guó)孟加拉的時(shí)候，羅興亞婦女和小孩遭到了邊防軍的阻截。他們正無(wú)助地等待命運(yùn)的安排。

　　攝影：MUNIR UZ ZAMAN, AFP/GETTY

　　這位國(guó)王被尊稱為伊斯蘭的蘇萊曼·沙阿，曾在孟加拉的穆斯林領(lǐng)地待了20年。因此，他的政策和管理手段是源于印度洋邊的穆斯林盟友，而非東方那些敵對(duì)的佛教國(guó)家。后來(lái)300年里，彌修摩的繼任者們幾乎都遵循了他的統(tǒng)治方法。

　　正如羅興亞歷史學(xué)家Mohammad Yunus所指出的那樣，阿拉干的佛教國(guó)王所鑄造的硬幣上有用三種語(yǔ)言的銘文：阿拉干語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，寫著伊斯蘭的信條：“安拉是惟一的真主，穆罕默德是他的先知。”

　　在鼎盛時(shí)期，阿拉干人的海上力量非常強(qiáng)大，于是開(kāi)始借助建筑熱潮來(lái)炫耀自己的財(cái)富。妙烏王朝建立后的幾十年里，東南亞各國(guó)中唯一能與他們?cè)诮ㄖ矫嫦嗥车闹挥芯挼橹胁康钠迅屎?a href='/abroad/jianpuzhai.html' target='_blank'>柬埔寨的吳哥窟，但后來(lái)后兩者都被廢棄。1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告聲稱，這座城市的歷史遺跡“在該地區(qū)是獨(dú)一無(wú)二的”。

　　由于宗派暴力，難民們被迫背井離鄉(xiāng)，只能住在緬甸實(shí)兌簡(jiǎn)易的避難所里。

　　攝影：JONAS GRATZER, LIGHTROCKET/GETTY

　　妙烏舊城的中心是佛塔寺(Shitthaung Temple)，“佛塔里有80000佛像”，共分三層，精雕細(xì)琢的廊道里共刻有547首描繪佛陀轉(zhuǎn)世的詩(shī)，還有一系列精美的佛陀圖象。城市東側(cè)，聳立著桑提坎清真寺(Santikan Mosque)，這里是伊斯蘭教徒做禮拜的重要中心，由彌修摩修建于15世紀(jì)30年代。

　　在起伏的山巒中，有著無(wú)數(shù)的尖頂和圓頂，中間還點(diǎn)綴著一些灌溉渠道系統(tǒng)和人工湖，這足以證明古代阿拉干人高度發(fā)達(dá)的工程技術(shù)。令人意想不到的是，2020年的妙烏依然是古風(fēng)依舊，在這座小鎮(zhèn)上完全看不到汽車的蹤影，坑坑洼洼的道路上，只有牛車和馬車。

　　重寫歷史

　　對(duì)于來(lái)自忙碌的西方城市的游客來(lái)說(shuō)，這里宛若寧?kù)o的天堂。從佛塔寺到桑提坎清真寺只有15分鐘步程，而煽動(dòng)種族清洗的若開(kāi)民族發(fā)展黨辦公室就坐落在這里。

　　2020年，暴力事件發(fā)生后，一位羅興亞父親和兒子出現(xiàn)在居民區(qū)的廢墟里。很多羅興亞人的飛地被摧毀。

　　攝影：JONAS GRATZER, LIGHTROCKET/GETTY

　　當(dāng)?shù)匾晃簧倘擞秒S處都可聽(tīng)到的種族排外詞匯說(shuō)道：“羅興亞人是骯臟的賊人，會(huì)偷竊緬甸人的東西。他們應(yīng)該被送回原籍。”

　　大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在若開(kāi)邦有書面歷史之后的2000年里，其民族人口多是印度雅利安人，而非緬甸人。大量證據(jù)可以證明羅興亞人的祖先早已居住在這片土地上。1901年，英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)的一次人口普查顯示，若開(kāi)邦有21%的人都是穆斯林。根據(jù)總部位于布魯塞爾的國(guó)際危機(jī)組織提供的數(shù)字，在2020年的騷亂之前，若開(kāi)邦共有320萬(wàn)人口，其中30%都是穆斯林。

　　而在緬甸官方匯編的民族志中，政府共列出了135個(gè)族群，但若開(kāi)邦的穆斯林卻不在其中。“緬甸若開(kāi)人的歷史已經(jīng)消失了幾十年”，緬甸伙伴組織協(xié)調(diào)員金奧瑪說(shuō)道。和很多反對(duì)派積極分子一樣，她提到國(guó)家時(shí)，用的是軍事統(tǒng)治之前的名稱。

　　佛塔寺修建于16世紀(jì)30年代，是妙烏最著名的旅游景點(diǎn)。那迷宮般的廊道里裝飾著無(wú)數(shù)佛陀圖像。

　　攝影：LUCA TETTONI, ROBERT HARDING WORLD IMAGERY/CORBIS

　　諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者昂山素季是反對(duì)黨領(lǐng)袖，她將于明年10月參加總統(tǒng)選舉，對(duì)清洗羅興亞人的行動(dòng)并未作出公開(kāi)評(píng)論。金奧瑪認(rèn)為，鑒于排外的民族主義大規(guī)模涌現(xiàn)，“支持羅興亞人是有政治風(fēng)險(xiǎn)的。但看到昂山素季也保持緘默，人權(quán)組織感到很失望。”

　　反對(duì)黨參與競(jìng)選對(duì)于羅興亞人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么意義。他們沒(méi)有選舉權(quán)，在緬甸如此，在世界各地都是如此。

關(guān)鍵詞：緬甸,迷失于現(xiàn)代暴力的緬甸王國(guó)