俗話說說如果你想了解喜歡一個(gè)地方就會(huì)去了解他的歷史,如果你想去一個(gè)地方旅游,就要知道當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗,這樣才不至于唐突的冒犯了別人,有更好的了解了這個(gè)地方,那么到黃山旅游都需要注意些什么情況呢?那么黃山有哪些什么風(fēng)俗習(xí)慣?
俗話說說如果你想了解喜歡一個(gè)地方就會(huì)去了解他的歷史,如果你想去一個(gè)地方旅游,就要知道當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗,這樣才不至于唐突的冒犯了別人,有更好的了解了這個(gè)地方,那么到
黃山旅游都需要注意些什么情況呢?那么
黃山有哪些什么風(fēng)俗習(xí)慣?
重陽廟會(huì)
屯溪近郊的臨溪鎮(zhèn)傳統(tǒng)廟會(huì)。前后舉辦3天,農(nóng)歷九月初九為正日。這天,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的善男信女成群結(jié)隊(duì)趕來朝拜周王菩薩,并帶來各種農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行交易。廟會(huì)期間,搭臺(tái)唱戲,從日落唱到日出,通宵達(dá)旦,煞是熱鬧。建國(guó)后,廟會(huì)成為地道的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品的交易會(huì)?!∩暇艔R會(huì) 農(nóng)歷正月初九日為唐朝忠烈張巡和許遠(yuǎn)殉難日,徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)每年于此日舉行廟會(huì)紀(jì)念,俗稱“上九會(huì)”。會(huì)期三天,初八日開始,初十日結(jié)束。廟會(huì)期間,舉行游神、祭神活動(dòng),搭臺(tái)唱戲,各地商販亦前來趕會(huì),擺設(shè)攤點(diǎn),各種農(nóng)副土特產(chǎn)品和農(nóng)具、日用百貨應(yīng)有盡有?,F(xiàn)“上九會(huì)”已失去原來紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)的意義,取消了游神活動(dòng),成為一年一度的物資交流會(huì)。
拋繡球 近年來黟縣西遞村舉辦的一項(xiàng)民俗旅游活動(dòng)。該村的清代民居“大夫第”,在臨街的一面,懸空挑出一座小巧玲瓏、古樸典雅的“繡樓”。這本是原房主、朝列大夫胡文照給夫人、小姐們歇涼觀景用的。如今人們把它作為拋彩球的繡樓,則別有一番清代小說中的“拋彩球擇婿”,而且給游客一個(gè)“喜兆”,中彩球的游客,將會(huì)幸運(yùn)長(zhǎng)駐,萬事如意。
目蓮戲 徽州一古老劇種,流傳于黃山市各地及鄰縣,尤其盛行于祁門、石臺(tái)一帶。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》,為明代祁門人鄭之珍編撰而成,分上、中、下三卷(100折),故事主要寫傅相之妻劉青提,褻瀆神明,被打入地獄,其子傅羅卜救母心切,遍歷地獄十殿,終于母子團(tuán)圓。舊時(shí)每逢夏歷閏月之年,徽州民間多演此戲,以求驅(qū)邪避災(zāi)。 抬閣 流行于休寧、屯溪的一種民間游藝,又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層,將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型,安置在三層抬閣上,底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙?jiān)升垺ⅧP、鶴、祥云、水花等彩燈,巡游時(shí)彩燈內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭,映照著服裝鮮艷的兒童,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做,但配上鼓樂開路、鑼鈸斷后,熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊(duì)上街,近年創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》,以紀(jì)念一代宗師。
疊羅漢 流行于歙縣葉村的一種民間游藝。表演時(shí)演員下穿紅彩褲,上身赤膊光膀,面部繪有臉譜。演員均為男性,表演渾樸粗獷。演出前舉行祭臺(tái)儀式,焚紙燒香、羅漢掃堂,然后從演員相繼登臺(tái)或在廣場(chǎng)上表演。演員不說不唱,在大鼓敲擊的簡(jiǎn)單節(jié)奏下,分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時(shí)先易后難,特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20余位演員疊成的六層造型,最為精彩。
跳鐘馗 一種民間舞蹈,又稱“嬉鐘馗”,流行于今徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)、歙縣朱家村一帶。據(jù)說明萬歷年間就有此習(xí)俗。每年端午節(jié),這些地區(qū)都要“嬉鐘馗”,以求驅(qū)邪降福,保佑村民平安。古時(shí)“嬉鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍,后來發(fā)展到由人扮演鐘馗,在村中巡游嬉耍。近年來,歙縣鄭村鎮(zhèn)的堨田村,每年端午節(jié)都要舉行這項(xiàng)活動(dòng),煞是熱鬧。
仗鼓舞 流行于休寧五城、榆村和屯溪黎陽一帶的一種民間舞蹈,又名“得勝鼓”。傳說是為了紀(jì)念唐代大將張巡、許遠(yuǎn)抗擊安祿山叛軍得勝,而擊鼓歡慶。此舞由數(shù)十人表演,擊鼓者打扮成武士,短打緊身,十字披紅,頸挎仗鼓(扁圓形皮鼓),右手緊握短而粗的鼓槌,左手持健鈴,隨著行進(jìn)步伐擊鼓面或敲鼓邊。另有十?dāng)?shù)人手持檀木夾板,邊行進(jìn)邊擊拍,發(fā)出清脆的響聲。隊(duì)列前面有一對(duì)大紅燈籠,一人持纛,上書“得勝鼓”三字,后隨一隊(duì)蜈蚣旗幡,整個(gè)場(chǎng)面威武雄壯,令人振奮。
關(guān)鍵詞:青海,徽州僅存的六大風(fēng)俗
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