“橋字牌”因起源于五通橋而得名。而今，人們更多地稱他為“貳柒拾”。許多人天天在打橋字牌，但并不知道它是怎樣產(chǎn)生的。常聽牌友詢問：貳柒拾是怎么發(fā)明的？
??? 其實橋字牌的發(fā)明，同五通橋的鹽業(yè)發(fā)展密切相關。五通橋鹽業(yè)歷史源遠流長。據(jù)史書記載，鑿井制鹽始于秦，歷唐、宋而逐步開發(fā)。清代中葉，江浙、湖廣、陜西等地富豪、商賈紛紛來到五通橋投資開發(fā)鹽業(yè)，由鹽業(yè)的發(fā)展而帶動商貿(mào)經(jīng)濟的大繁榮。
??? 五通橋是個水陸碼頭，當時運進煤炭、運出鹽巴完全靠船只，每天都有數(shù)以百噸計的鹽、煤下河上岸，茫溪河上船只來回穿梭，岸邊碼頭工人搬個不停，顯現(xiàn)出一派興旺景象。鹽商和攬頭為便于與碼頭工人結(jié)算搬運費，實行每抬一包鹽或一筐煤，發(fā)一塊標有數(shù)字的竹制牌子，碼頭工人就憑牌子到指定地點領取搬運費的計算方式，牌子越多，獲取的報酬也越多。閑暇時，碼頭工人拿著領到的竹牌玩數(shù)字游戲，從中尋樂，從而萌發(fā)了最早的字牌活動。當時，一些富人的太太們閑得無聊，看到碼頭工人的這種游戲好玩，也跟著玩起了竹牌。只是這種牌玩起來厚重而不方便，加之最初的數(shù)字比較單一，變化簡單顯得有此乏味。后來，有人在牌樣和數(shù)字上作了改進，采用硬殼紙剪裁替代竹牌，數(shù)字上由原來的一至十，每字4張，共40張改為紅黑兩色，紅色為大寫壹至拾，黑色為小寫出至一至十，每字各4張，共80張，以后又在牌樣上不斷美化制作，精心裱糊。橋字牌產(chǎn)生至今已有百余年了。在清代叫字牌，稱之“橋字牌”是在民國時期。那時還分“葷打”和“素打”兩種打法，級別計算類似數(shù)番。素打是指起牌后手中無數(shù)，無坎逗。葷打必須逗夠10和才能和牌，有吃漂、大和、坤大（即房房數(shù)）、上臺等規(guī)矩，后又增加了瞟10和、瞟中、瞟大等規(guī)則。

橋字牌得以流行，在于其娛樂性強，不擇場地，便于攜帶，牌價低廉，易于學會，排列組合千變?nèi)f化等特點。目前，在樂山市和眉山地區(qū)，無論走到哪個區(qū)縣和城鄉(xiāng)，你都可以看到喝茶打“貳柒拾”的場景。這些年，除了在五通橋還保持著橋子牌的歷史規(guī)則外，在其它地區(qū)已作了些改進，如在眉山地區(qū)發(fā)展了“打圈”，從壹打到拾稱為一圈。在樂山市區(qū)，數(shù)和發(fā)展了大、中、小和之規(guī)則，10和至14和均屬小和等等規(guī)則。

現(xiàn)在，樂山人外出旅游，打工、出差等活動都喜歡帶上一副橋字牌，在旅途中、閑暇時開展娛樂活動，外地和省外人看到樂山人打貳柒拾，常感到云里霧里，搞不清個中奧妙。在一定程度上，貳柒拾已成為宣傳樂山的使者。但是，有些同胞把橋字牌作為賭博工具，這就太不應該了。
??? 樂山民俗多姿多彩，相信樂山五通橋龍舟會也是您不能錯過的重要節(jié)目。更多峨眉山旅游線路為您的峨眉山之行做好最權(quán)威的保障。
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