多年以前，一個(gè)叫楊二車(chē)娜姆的摩梭姑娘靠著她美妙的歌喉、聰明的才智和無(wú)畏的勇敢走出瀘沽湖，走出滇北高原，最后居然走出了中國(guó)。當(dāng)她睜開(kāi)雙眼看世界時(shí)，發(fā)現(xiàn)她家鄉(xiāng)的風(fēng)情是那樣的獨(dú)特，于是就寫(xiě)出了一本《走出女兒國(guó)》的書(shū)，把摩梭人的女性社會(huì)獨(dú)特風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光披露于世：與世隔絕的高原湖泊、男女同浴的露天溫泉、母系氏族的家庭社會(huì)、男女自由的阿夏走婚……從而吊足了成千上萬(wàn)人想了解“女兒國(guó)”的胃口。大約就是從那時(shí)起，我就把瀘沽湖看成是人間最后一片樂(lè)土，一個(gè)童話般的世界。于是，一個(gè)夙愿悄然產(chǎn)生了——走進(jìn)“女兒國(guó)”去看一看，后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，這種愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。

　　2002年底，我終于有了去云南的機(jī)會(huì)。坐在飛往昆明的飛機(jī)上，飛臨川滇交界的地方，禁不住就從弦窗往下看那連綿的群山，我心里就想，有多少謎一樣的民族風(fēng)情藏在這塊熱土上呀！

　　傳統(tǒng)的大理、麗江走完之后，我便謀劃著走進(jìn)“女兒國(guó)”。

　　從麗江到瀘沽湖大約200公里的路程，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有直達(dá)的汽車(chē)，而且路況很差。聽(tīng)房東說(shuō)，在麗江城入口處的大水車(chē)廣場(chǎng)可以找到同路人，合租一臺(tái)出租車(chē)去瀘沽湖最劃算。于是，頭一天下午，我就在大水車(chē)廣場(chǎng)轉(zhuǎn)悠起來(lái)，可是一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了也沒(méi)有找到要去瀘沽湖的人，我這才知道，獨(dú)行俠的我，想找?guī)讉€(gè)同行的驢還真不是件容易的事情。

　　正當(dāng)我沮喪地準(zhǔn)備回旅館時(shí)，有一對(duì)小夫妻來(lái)到了廣場(chǎng)東張西望，我認(rèn)定，這就是我的同路人了！一問(wèn)，他們兩個(gè)果真是要去瀘沽湖的，而且，他們還知道不少瀘沽湖的知識(shí)，想是做足了功課?！澳钋奥窡o(wú)知己”，唐人的詩(shī)句仿佛是給我們這些游走天下的野驢們寫(xiě)的呀！本來(lái)應(yīng)該4個(gè)人同租一臺(tái)車(chē)才劃算，可是又等了半天也沒(méi)有人，于是，我們?nèi)苏伊艘慌_(tái)車(chē)，講好600元兩天的行程，明早6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在廣場(chǎng)出發(fā)。

　　第二天清晨，當(dāng)一縷霞光剛剛升起在滇北高原時(shí)，我們坐著出租車(chē)爬上了山路。開(kāi)始還有一段柏油路，后來(lái)就全是沙石路了，而且都是海拔三四千米的高山。當(dāng)汽車(chē)盤(pán)旋在山巔時(shí)，可以看到遠(yuǎn)處白雪皚皚的玉龍、哈巴兩大雪山發(fā)出耀眼的銀光；穿行在峽谷中，耳中充盈著的是河流水聲的轟鳴。車(chē)過(guò)金沙江時(shí)，是一座叫“樹(shù)底”的吊橋。司機(jī)叫我們下車(chē)步行過(guò)橋，因?yàn)檫@座橋早已超期服役多年，太重的車(chē)不敢過(guò)，為了保險(xiǎn)只能人車(chē)分開(kāi)過(guò)橋。

　　一路上都是險(xiǎn)路，讓人提心吊膽，所以一點(diǎn)睡意也沒(méi)有。好在沿途不時(shí)出現(xiàn)少數(shù)民族村寨，能見(jiàn)到土樓和穿著少數(shù)民族服裝(比舞臺(tái)上的要真實(shí)多了)的當(dāng)?shù)厝?，也算聊以打發(fā)旅途寂寞的時(shí)光了。

　　過(guò)了寧浪以后，越往前走山上的樹(shù)木越密。司機(jī)說(shuō)，解放初，瀘沽湖還處在與世隔絕的狀態(tài)，只有馬幫可以進(jìn)去。20世紀(jì)60年代才通的馬車(chē)，文革后才有了能通汽車(chē)的公路。

　　當(dāng)轎車(chē)躍上最后一道山梁，向西北望去，眼前突然出現(xiàn)了一片碧藍(lán)色的大湖，它在群山環(huán)抱中，靜謐一如熟睡的嬰兒。隔湖向?qū)Π锻ナ且蛔呗柕拇笊剑缴系拇笫跇O像一位仰面而臥的美女，長(zhǎng)發(fā)鼻眼胸乳畢現(xiàn)，我知道，這便是格姆女神山了。摩梭人，也像這石壁的美女一樣，在這里甜睡了千年之久，真不忍心打擾他們的美夢(mèng)！

　　瀘沽湖摩梭人的來(lái)歷有幾種神話傳說(shuō)，其中一則最為凄美：

　　相傳很久很久以前，有一對(duì)少年情侶得道成仙，但他們只有乘坐一匹神馬才能上天。這對(duì)仙侶同乘神馬來(lái)到滇北高原，被這里的風(fēng)光所迷，決定在這里生活下去。美麗的姑娘心地十分善良，她見(jiàn)到當(dāng)?shù)馗F人非?？蓱z，就伸出手來(lái)幫助他們，而且不避男女嫌疑。結(jié)果她的情郎生氣了，幾次爭(zhēng)吵后，情郎獨(dú)自騎馬飛上了天空離她而去。在神馬升空的一剎那間，馬蹄把高原踏出了一個(gè)大坑。想不到的是，青年竟無(wú)法回到人間，少女因?yàn)闆](méi)有神馬無(wú)法上天。于是少女悲痛欲絕，淚水長(zhǎng)流，流滿了馬蹄坑，便形成了今天的瀘沽湖。后來(lái)，少女的淚水流干了，她發(fā)誓，今生只和有情人來(lái)往，一但情斷意絕就分手重找阿夏(情人)——走婚習(xí)俗就這樣出現(xiàn)了——這少女就是摩梭人的祖先。

　　當(dāng)然，神話不能當(dāng)真。據(jù)摩梭人的原始宗教“達(dá)巴教”經(jīng)文可知，摩梭人屬于古羌人部落的一支。今天，在摩梭人的葬禮上，老人們念的《指路經(jīng)》幾乎全是地名，最后終止于青海的格爾木。傳說(shuō)他們的祖先游牧南來(lái)，怕忘記歸路，一路都把草打成結(jié)。因?yàn)楸雀駹柲靖h(yuǎn)的來(lái)路上草結(jié)被山火燒光，所以他們?cè)僖舱也坏阶嫦鹊募覉@了，便把格爾木認(rèn)定為他們的最終的歸宿。

　　山梁上，有一塊人工開(kāi)掘的平地做為觀景臺(tái)，站在觀景臺(tái)上，瀘沽湖的全貌盡收眼底。把車(chē)停下來(lái)，我們?nèi)藖?lái)到觀景臺(tái)拍照。只是還沒(méi)有選好位置，卻突然從樹(shù)叢中沖出一群孩子。這群孩子以小姑娘居多，他們每個(gè)人手里拿著一小袋蘋(píng)果，5元錢(qián)一袋纏著我們叫賣(mài)著，甚至拉住我們的胳膊不讓我們掏相機(jī)?？粗麄兊囊路制朴峙f，一雙雙大眼睛充滿了祈求和渴望，我的心軟了。我問(wèn)那個(gè)大一點(diǎn)的大眼睛姑娘是摩梭人嗎，她一個(gè)勁地點(diǎn)頭。原來(lái)摩梭人這么窮啊，這太出乎我的意料了！

　　生活在北方的我早知道吃南方的蘋(píng)果簡(jiǎn)直就是受罪，于是我數(shù)了一下這群孩子，正好10個(gè)。我掏出了10元錢(qián)給了那個(gè)大眼睛小姑娘說(shuō)：“你們10個(gè)人分了吧，我們不要你們的蘋(píng)果?！焙⒆觽兡弥X(qián)連聲感謝地離開(kāi)了我們，可是當(dāng)我們照完相離開(kāi)時(shí)，那個(gè)大眼睛小姑娘卻沖到車(chē)跟前，一把將兩袋蘋(píng)果塞進(jìn)了我們的車(chē)?yán)?。那一刻，我的心有些震顫了！下山的途中，我的眼前始終閃著那雙明澈的大眼睛，她為什么不上學(xué)讀書(shū)？什么時(shí)候可以像楊二車(chē)娜姆那樣走出瀘沽湖？她長(zhǎng)大了也會(huì)走婚嗎？

　　轎車(chē)從湖南岸向西行進(jìn)，穿過(guò)洛水村，那里已經(jīng)有了幾處像樣的賓館，但那是屬于身體享受型游客的，我們不屑一顧。住原始的里格村是我們的首選，里格村位于瀘沽湖西北岸的格姆女神山下。里格村還有一座小島，小島有一條小路與陸地相連?？戳藥准液?，我們住進(jìn)了松納扎西家。

　　身材高大的松納扎西是一位中年人，他和他的妹妹共同打理他們的家庭旅館。這是一棟用原木搭起來(lái)的二層樓房，被稱(chēng)為“摞木房”，即用三四十公分粗的原木橫著摞起來(lái)建成的。在松納扎西接待客人的房間里，我看見(jiàn)他家居然有一臺(tái)可以上網(wǎng)的電腦！現(xiàn)代文明竟然走進(jìn)了瀘沽湖、走進(jìn)了偏僻的里格村！

　　等待午飯和吃午飯的時(shí)間，正是我們同店主交談的好時(shí)機(jī)。松納扎西和他的妹妹都是有文化而且健談的人，他們的回答解開(kāi)了我們一個(gè)個(gè)疑團(tuán)：

　　問(wèn)：摩梭人可以隨心所欲地走婚嗎？

　　答：外面人傳言，“摩梭人，摩梭人，摸摸索索就走婚”，那是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，我們摩梭人找阿夏和走婚也是一件極認(rèn)真的事情。只有經(jīng)過(guò)多次接觸和深入了解，在有感情的基礎(chǔ)上才能確立阿夏關(guān)系的，并且，一但結(jié)成阿夏，形成走婚關(guān)系，就再不會(huì)同別的異性走婚。

　　問(wèn)：能同時(shí)結(jié)交幾個(gè)阿夏嗎？

　　答：當(dāng)然不能。我們摩梭人也講愛(ài)情的專(zhuān)一。不過(guò)極個(gè)別的也有，但那要讓人瞧不起。不管男女，同處兩個(gè)以上的阿夏，一旦讓人知道，就會(huì)連原來(lái)的阿夏都會(huì)離開(kāi)他，并且他再難找阿夏了。

　　問(wèn)：形成走婚關(guān)系后，男女雙方是否就共同生活在一起？

　　答：共同生活在一起那就不是走婚了。凡是走婚的男女只有夜晚在一起，天一亮男子就回自己家里同母親、姐妹、兄弟一起生活。生出的孩子只歸女方所有，男方不承擔(dān)任何撫養(yǎng)責(zé)任。所以，一個(gè)家庭中的孩子，只有外祖母沒(méi)有外祖父，只有母親、舅舅和姨姨沒(méi)有父親、姑姑和叔叔；只有姐姐妹妹、哥哥弟弟而沒(méi)有堂兄妹。

　　問(wèn)：那么家庭財(cái)產(chǎn)怎么支配呢？

　　答：最年長(zhǎng)、輩分最大的女性支配財(cái)產(chǎn)是摩梭家庭的主要特點(diǎn)。家庭關(guān)系以母系做紐帶，親情關(guān)系更密切，所以出現(xiàn)十幾口、幾十口人的大家庭是常見(jiàn)的。在這樣的家庭里，不會(huì)出現(xiàn)不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象；兄弟、姐妹都沒(méi)有各自的固定配偶，不存在妯娌、婆媳之間的矛盾；女性所生的孩子由兄弟姐妹共同撫養(yǎng)，不存在遺棄孩子的現(xiàn)象；沒(méi)有父子關(guān)系，不存在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題，少去了不少煩惱……管理近4萬(wàn)摩梭人的永寧鎮(zhèn)法庭僅有4名法官，每天輪流值班還無(wú)事可做，因?yàn)楹苌儆忻袷略V訟的案件發(fā)生。

　　問(wèn)：就沒(méi)有一夫一妻共同生活在一起的家庭嗎？

　　答：有，但不多，這是文革時(shí)期產(chǎn)生的。文革后，大多數(shù)人都恢復(fù)的原來(lái)的習(xí)慣。

　　問(wèn)：走婚習(xí)俗僅限于你們摩梭人之間吧？摩梭人會(huì)同別的民族人走婚嗎？

　　答：過(guò)去是這樣，現(xiàn)在不同了，游客大量涌入就出現(xiàn)了與外界人走婚的事情。比如，前幾個(gè)月，有一個(gè)哈爾濱小伙子，就和我們的一個(gè)姑娘結(jié)成了阿夏，他們倆最近去了昆明，然后要同回哈爾濱生活在一起。(回答完，他指著墻上貼著的一些旅客留言)看，就是那小伙子，還寫(xiě)了一首詩(shī)呢。

　　我走近一看，這是一位叫陳曉光的小伙子寫(xiě)的(如果陳曉光看了此貼，請(qǐng)?jiān)徫野涯愕脑?shī)寫(xiě)到文章里)，詩(shī)的題目叫《凈土》，雖不算高明，但字里行間卻跳動(dòng)著他那顆獲得摩梭姑娘芳心后的快樂(lè)心，因此我把它抄錄下來(lái)：

　　你是高原上一顆璀燦的明珠，

　　你是人類(lèi)社會(huì)最后的一片凈土。

　　??！瀘沽湖，你養(yǎng)育了一個(gè)奇特的民族。

　　上千年的人類(lèi)文明，

　　沒(méi)能讓你望而卻步；

　　文化大革命的暴風(fēng)驟雨，

　　沒(méi)有動(dòng)搖你堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　你雖然處在現(xiàn)代文明的包圍之中，

　　可你卻始終保持著母系氏族的原始與古樸。

　　??！摩梭人，你以獨(dú)特的風(fēng)俗屹立于世界民族之林，

　　你以原始的家庭結(jié)構(gòu)吸引著現(xiàn)代文明的叛逆之徒。

　　人們熱愛(ài)你，熱愛(ài)你賴(lài)以生存的這片青山綠水。

　　人們想念你，想念你偉大的真誠(chéng)和非凡的純樸。

　　這些在金錢(qián)社會(huì)難以尋覓的風(fēng)情??！

　　在這里卻充實(shí)著家家戶戶。

　　??！偉大的摩梭人啊！

　　愿你永遠(yuǎn)保持這種風(fēng)俗，

　　永遠(yuǎn)保護(hù)好這片樂(lè)土，

　　為了你們，為了我們，

　　為了人類(lèi)的每一個(gè)民族。

　　正說(shuō)著，一個(gè)胖胖的青年走了進(jìn)來(lái)，操著北京口音問(wèn)飯好了沒(méi)有，聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)好他就像家里人一樣上樓了。松納扎西對(duì)我們說(shuō)，這小伙子來(lái)了一個(gè)月了，在這里和一個(gè)摩梭女孩子走婚了，而且，據(jù)說(shuō)他要在這里成家，開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)！

　　于是我心里就想，在現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊下，這片凈土還能堅(jiān)持多久？

　　人類(lèi)學(xué)家在研究摩梭人的走婚習(xí)俗時(shí)曾得出兩種截然相反的結(jié)論：“人類(lèi)歷史文化最精華的遺存”和“人類(lèi)文化最原始落后的部分”，這實(shí)在讓人瞠目結(jié)舌。不過(guò)，盡管人類(lèi)學(xué)家們?yōu)榇藸?zhēng)論不休，但摩梭人依然固我，享受著人間至真至純的情愛(ài)和性愛(ài)卻是實(shí)實(shí)在在的了。至今，這里仍有百分之八十到百分之九十的人在走婚。在這里，沒(méi)有結(jié)婚離婚的手續(xù)和概念，不存在貌和神離的名分夫妻，不會(huì)因離婚而打得你死我活，更不會(huì)因離婚后的財(cái)產(chǎn)分割和子女歸屬而鬧上法庭。

　　吃飯的時(shí)間到了，北京青年下樓和我們同桌而食。好奇的我問(wèn)他，去過(guò)那個(gè)男女同浴的溫泉嗎？

　　小北京看了松納扎西兄妹一眼就笑了起來(lái)，還是松納扎西先開(kāi)了口。

　　原來(lái)，楊二車(chē)娜姆筆下的那個(gè)男女同浴的溫泉，早在十幾年前就變了模樣。由于開(kāi)發(fā)了旅游業(yè)，好奇的外界人蜂涌而至，用異樣的目光(還有邪惡的目光)看著溫泉湖中裸體而浴的男女，有的人甚至也下去裸浴，沒(méi)有辦法，摩梭人就在湖中間修起了一堵墻，變成了男女分?。缓髞?lái)，那道隔墻從幾十公分增加到幾米，最終把整個(gè)池塘堵死變成了今天的房子，竟然成了溫泉浴池了！

　　遙想在那沒(méi)有開(kāi)放的年月里，農(nóng)忙過(guò)后，摩梭人以家庭為單位從各地而來(lái)，帶著賬篷和酒菜在溫泉邊住下來(lái)。他們不分男女老幼、不分彼此，人與人之間純樸無(wú)瑕，同在一個(gè)露天溫泉中裸體洗浴，不必回避路人。在青山綠水的懷抱中同飲一罐酒，相互交換食物、傳遞酒碗、攀談問(wèn)候，好一幅天人合一的自然風(fēng)俗畫(huà)！現(xiàn)在，這一奇特景觀卻在人間徹底消失了！于是，我心中生出了不可名狀的失落感。

　　午飯過(guò)后，我們?nèi)说巧狭舜搴蟮男∩?，可以看完整的里格村和里格島，還可以看到大半個(gè)瀘沽湖和遠(yuǎn)處洛水村的樓房。整個(gè)里格村看起極普通，除了幾棟摞木房(大概就是為接待游客蓋的)外，大部分都是一般草房和磚房。土地上是收割完莊稼留下的茬子，和北方的農(nóng)村沒(méi)有多大區(qū)別了。村里的人很難看到穿著鮮艷民族服裝的人，年紀(jì)大的女人多在頭上裹著布，男子束著腰帶頭上戴著氈帽，大多都會(huì)說(shuō)普通話。

　　聽(tīng)說(shuō)夜晚村里有篝火晚會(huì)，屆時(shí)會(huì)有青年摩梭男女在一起跳“鍋莊舞”，這可是了解摩梭人的好機(jī)會(huì)，吃罷晚飯我們就期待著。

　　夜幕降臨到瀘沽湖，四周一片朦朧，我們打著店主借給的手電，順著湖邊小路深一腳淺一腳地來(lái)到一個(gè)籬笆圍成的大院落。晚會(huì)還沒(méi)有開(kāi)始，幾個(gè)年輕人正忙著布置場(chǎng)地：中間堆了一堆燒篝火用的木材、臺(tái)階上試著錄音音響、打開(kāi)了露天扯的電燈。然后，兩個(gè)摩梭男子就開(kāi)始向陸續(xù)進(jìn)院的外地游人收錢(qián)：每人10元。

　　這時(shí)，客人當(dāng)中有人低低地說(shuō)了句：“這么貴呀，麗江四方街上的晚會(huì)可是免費(fèi)的呀。”這時(shí)，院子里大約進(jìn)了三四十位游客了，我算一下一場(chǎng)篝火晚會(huì)也就收入三四百元，這錢(qián)也是該花的，畢竟人家是陪你度過(guò)了一個(gè)難忘的夜晚，于是心里也就釋然了。

　　不一會(huì)兒晚會(huì)開(kāi)始了，不知道從哪個(gè)屋里，像變魔術(shù)一樣出來(lái)一群穿紅著綠的摩梭青年男女。女的留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，高高的發(fā)髻上束著成串的珠子，還戴著粉紅色的大花。她們?nèi)巳松仙硎蔷o身花襖，下身是白色紗裙。男女腰間都系著彩色布帶子，前面是男子，后面是女子，手牽手或手搭肩排著隊(duì)，圍著火堆隨著音樂(lè)跳起了舞。他們邊跳邊唱，歌聲嘹亮，在夜空中回蕩，一曲曲天籟之音，不過(guò)歌詞的意思我一句也沒(méi)有聽(tīng)明白。

　　當(dāng)一曲結(jié)束散開(kāi)休息時(shí)，游人便進(jìn)入他們中間和青年們交談、照相，再開(kāi)始時(shí)，有的客人還和他們一起唱、跳起來(lái)。我走近了一個(gè)容貌清秀的摩梭姑娘，邀請(qǐng)她與我合影留念，這姑娘微笑著答應(yīng)了我，旁邊的姑娘卻一個(gè)勁兒地壞笑，笑得我有些不好意思起來(lái)。

　　篝火晚會(huì)結(jié)束時(shí)的最后一曲歌是用漢語(yǔ)唱的，歌詞是：

　　朋友，朋友，你不要走，不要走。綠水牽衣青山低頭，瀘沽湖處處把你挽留，瀘沽湖處處把你挽留。瑪達(dá)咪。

　　朋友、朋友、你慢慢走，慢慢走。前路漫漫歲月悠悠，別忘了在瀘沽湖的時(shí)候，別忘了在瀘沽湖的時(shí)候?，斶_(dá)咪。

　　歌詞中的“瑪達(dá)咪”我至今不知道它是什么意思。

　　第二天我早早起來(lái)，獨(dú)自下樓來(lái)到湖邊，只見(jiàn)瀘沽湖一片寂靜，四周群山蒼茫，東方一抹白光。湖面上，正有兩條打魚(yú)的小船在水波中漂蕩。兩個(gè)打魚(yú)的摩梭男子不時(shí)在船上撒網(wǎng)，遠(yuǎn)看仿佛是一張剪紙的剪影。

　　吃過(guò)早飯是坐船游湖的時(shí)間，我們?nèi)俗谝粭l細(xì)長(zhǎng)的像豬槽一樣的木船上，這便是俗稱(chēng)的摩梭人的“豬槽船”。陪同我們的是一個(gè)年輕的摩梭姑娘，搖船的是一個(gè)摩梭老漢。游一圈湖，登兩個(gè)小島，兩三個(gè)小時(shí)，大概是一百五六十元錢(qián)吧(具體數(shù)我忘了)。那搖船的老漢告訴我，篝火晚會(huì)和游船的收入都是村里的共同收入，全村人人有份均分。我心里就想，這里的集體經(jīng)濟(jì)原來(lái)還沒(méi)有解體呀。

　　讓我驚嘆的是瀘沽湖的水，那可是真叫清啊，可以看到水下10多米深。它的湖面海拔2690多米，比我家鄉(xiāng)的長(zhǎng)白山的主峰還要高！可長(zhǎng)白山一年四季都在云霧中，而瀘沽湖卻長(zhǎng)年明朗地敞開(kāi)它的清麗面容，純凈得一塵不染。

　　在湖中我們還登上了兩個(gè)小島，一個(gè)小島上建了一座寺廟，寺廟里住著一位活佛，佛光竟然照耀在了這樣一塊偏僻的土地上！

　　我們的游船在洛水村靠岸，快到岸邊時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)，有幾條小河從村中流向湖中，那是幾條黑灰色的生活污水，像涌來(lái)的世俗濁流一樣，正悄無(wú)聲息地污染著瀘沽湖，濁水長(zhǎng)年累月地流淌不止，這一片凈土還能保持它的永久純凈嗎？

?

關(guān)鍵詞：瀘沽湖,瀘沽湖旅游攻略,瀘沽湖游記攻略,瀘沽湖好玩嗎,瀘沽湖在哪里,瀘沽湖有什么好玩的,瀘沽湖怎么去,瀘沽湖怎么走,瀘沽湖住宿,瀘沽湖景點(diǎn)景區(qū)