經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，省迪慶藏族自治州中甸縣5日正式更名為縣。中甸縣的正名，也讓爭執(zhí)已久的爭議，宣告終結(jié)。

“”是由藏傳佛教中的“香巴拉”衍生而來的詞匯，來源于英國作家詹姆斯在一本名為《消失的地平線》的小說中所描寫的一處神秘和諧的自然秘境，從那以后，有關(guān)的傳說和尋找就一直沒有停止過。1997年，在迪慶藏族自治州建州40周年暨第二屆滇藏川青毗鄰地區(qū)文化藝術(shù)節(jié)慶典上，省政府向世界鄭重宣布，人們尋覓以久的“”就在省迪慶州。

在這片位于滇西北的雪域高原上，有舉世聞名的梅里雪山、一望無際的高原草甸、風(fēng)格各異的民族歌舞、獨(dú)具魅力的民間傳統(tǒng)藝術(shù)、神秘的多宗教文化等，使中甸呈現(xiàn)出一種原始自然的狀態(tài)。中甸縣更名，將使人們心目中“”的傳奇在更廣更寬的范圍內(nèi)進(jìn)一步得以演繹。

關(guān)于的爭議

迪慶最早說：就在中甸；緊接著，怒江、麗江等地爭相說，真正的在他們那里；最近，四川又爆出一則消息，最后的在稻城。各地都可舉出有力的佐證，證明田園詩般的就在自己的區(qū)域內(nèi)。這世上究竟有沒有?希爾頓筆下的是否像陶淵明筆下的桃花源一樣，只是一種理想的世界?如果有，那么——究竟在哪里？

的傳說

“”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈王”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又是“伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦”的代名詞。據(jù)藏經(jīng)記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環(huán)抱，由八個成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域組成，中央聳立的同環(huán)雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內(nèi)居住著香巴拉王國的最高領(lǐng)袖。傳說中的中是具有最高智慧的圣人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助于高度發(fā)達(dá)的文明通過一種名為“地之肚臍”的隱秘通道與世界進(jìn)行溝通和聯(lián)系，并牢牢地控制著世界。事實(shí)上長期以來，這條“地之肚臍”的神秘通道，一直作為到達(dá)王國的唯一途徑而成為尋找的關(guān)鍵。

在藏傳佛教浩繁的經(jīng)文中，我們依稀可以看到香巴拉王國的輝煌，她不但創(chuàng)造并主宰了世界，同時又是****喇嘛和班禪的轉(zhuǎn)世地，并且那里還是一個自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類最美好理想的歸宿，那里沒有貧窮，沒有困苦，沒有疾病，沒有仇恨與死亡，只有花常開水常綠，莊稼總在等待收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。正因?yàn)閾碛羞@些，“”的傳說，才象謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。

但是，是什么力量由世界的直接締造者變?yōu)殡[秘的統(tǒng)治者？這個傳說中的天堂又是在什么時候失落于歷史的雙眼隱身于茫茫雪山？一直是藏傳佛教中的一個謎，這個謎同樣引起信仰者和藏史家的濃厚興趣。有人推斷是類似《圣經(jīng)》中記載的空前洪水，而有人則從藏經(jīng)中尋找到大陸沉沒的災(zāi)變記載，更有甚者認(rèn)為就在我們身邊，正用超自然的神奇力量注視并影響著我們的生活，而凡眼肉胎卻無從覺察。

尋找：詹姆斯·希爾頓及其著作《失去的地平線》

本書完成于1933年，書中描寫的是本世紀(jì)30年代初，南亞次大陸某國巴斯庫市發(fā)生暴亂。英國領(lǐng)事館領(lǐng)事康威、副領(lǐng)事馬里森、美國人巴納德和傳教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飛機(jī)撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。飛行途中，他們發(fā)現(xiàn)飛機(jī)離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。飛機(jī)被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。入夜，飛機(jī)因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。第二天清晨，飛行員在臨死前斷斷續(xù)續(xù)的說，這里是中國藏區(qū)，附近有一座叫的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。

求生的欲望使他們艱難的向跋涉。在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇?fù)碇苤v一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這里叫藍(lán)月山谷，是進(jìn)出的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入云的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最后穿過一片云霧繚繞的林海，終于到一座喇嘛寺-的中心。

喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個山谷、形成社會。居住著以藏民族為主的數(shù)千居民，居民的信仰和習(xí)俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛，幸福安康。在的所有領(lǐng)域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時都守著"適度"的美德。認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得社會祥和安寧。

在有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這里居民都十分長壽，許多超過的了百歲并顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政已100多年。然而，的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。

在，康威和張以及最高喇嘛進(jìn)行多次交談，探討了一系列宗教、哲學(xué)問題?？低且粋€“精神和肉體”方面都很優(yōu)秀的年輕人。通過交談，他已和最高喇嘛建立了某種程度的“心靈感應(yīng)”，而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人。事實(shí)上，這也正是他們飛機(jī)迫降在的真正原因。

經(jīng)過一段時間的體驗(yàn)和觀察，他們四人均認(rèn)為是他們所見過最幸福的社會。康威迷戀優(yōu)美恬靜，巴納德舍不下的金礦，布琳克洛小姐則準(zhǔn)備在傳播她所信仰的宗教教義，他們都不愿離開。只有馬里森因婚期在望，總想回到英國，但路途遙遠(yuǎn)，又不能孤身一人回去。

馬里森終于抓住了最高喇嘛辭世，馬幫腳夫送貨到的機(jī)會，脅迫康威作伴離開，他們一路翻山越嶺，穿過無人區(qū)，曾途徑藏漢邊界的大興府。馬里森身染重疾，未到達(dá)漢地就病死了?？低餐蝗皇チ擞洃?。

在坐船回英國途中，康威在聽肖邦的鋼琴演奏曲時恢復(fù)了記憶。這時，他的臉上流露出一種難于形容的悲哀。一種“宇宙的，遙遠(yuǎn)而非個人的”悲哀。當(dāng)天夜里，他便肚子藝人悄然離去，不知去向。

《失去的地平線》發(fā)表后，成為當(dāng)時的最暢銷書并獲得英國著名的霍桑登文學(xué)獎。1944年，好萊塢投資250萬美元將小說搬上銀幕，將的名聲推向高峰，主題歌《這美麗的》隨之傳遍全球。當(dāng)時，《不列顛文學(xué)家辭典》稱此書的功績之一是為英語詞匯創(chuàng)造了“世外桃源”一詞。

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