歷史上曾為外流湖,上述湖連為一體,湖水由墨曲流入雅魯藏布江,但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖,并分為若干小湖,其湖面高度相差不過6.5米。 離開拉薩100公里左右,即可到達(dá)海拔5030米的崗巴拉山口,從這里即…

原標(biāo)題:走進(jìn)阿里:再過“羊卓雍措”
"策劃"已久的阿里之行終于啟動(dòng),在拉薩臨時(shí)組成了一個(gè)五人團(tuán)隊(duì)(包括司機(jī)),由拉薩出發(fā),由南線進(jìn)入阿里、由北線出,再返回拉薩。
意料之外,除旅行社指定的司機(jī)之外,其余四人均來自北京,其中的小蔣--一個(gè)87年出生在新疆的湖南人--是由北京花53天騎行了4600公里(繞行甘南)到拉薩的。另一對(duì)年輕的夫妻,在北京獨(dú)自經(jīng)營著一家設(shè)計(jì)公司,也已經(jīng)轉(zhuǎn)遍了中國。77年出生的司機(jī)張師傅來自河南許昌,進(jìn)藏已經(jīng)一年有余,經(jīng)營著自己的小車隊(duì)。
8:30由旅行社負(fù)責(zé)辦理完邊境通行證;9:00離開拉薩,今天的目的地是日喀則,總行程大約260公里,中間的主要景點(diǎn)是羊卓雍措。
羊卓雍措,藏語意為"碧玉湖"、"天鵝池",是西藏三大圣湖(其它兩處為:納木措和瑪旁雍措)之一,位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。湖面海拔4441米(景點(diǎn)標(biāo)示海拔高度為4444米),東西長(zhǎng)130公里,南北寬70公里,湖岸線總長(zhǎng)250公里,總面積638平方公里,大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米,最深處有60米,是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。
羊卓雍措是高原堰塞湖,大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成,它的形狀很不規(guī)則,分叉多,湖岸曲折蜿蜒,并附有空姆措、沉措和糾措等三個(gè)小湖。歷史上曾為外流湖,上述湖連為一體,湖水由墨曲流入雅魯藏布江,但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖,并分為若干小湖,其湖面高度相差不過6.5米。
湖中山地突冗,湖內(nèi)分布有21個(gè)小島,各自獨(dú)立水面,大的可容五六戶居住,小的則僅有百余平方米,最大面積約18平方公里,島上牧草肥美,野鳥成群。 因羊卓雍措汊口較多,像珊瑚枝一般,因此它在藏語中又被稱為"上面的珊瑚湖"。
虔誠的佛教徒每年都要繞湖一圈,信徒們轉(zhuǎn)湖時(shí),把各種供品投入湖中,祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意。
在羊卓雍措轉(zhuǎn)湖,最少需要一個(gè)月左右,這等于他們到拉薩朝圣一次,他們之所以如此做,是希望"佛會(huì)保佑他這一年"吉祥如意。
羊卓雍措之所以被稱為"圣湖",據(jù)說主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后,由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子,先要請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神,指出靈童所在的大方位;然后到羊卓雍措頌經(jīng)祈禱,向湖中投哈達(dá),寶瓶,藥料等;最后,主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影,指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致,便可派出人馬,循所示方位尋找靈童。
蒙古族人崇拜羊卓雍措,更多的是將她奉為羊卓雍措達(dá)欽姆,即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐(金剛障礙之主),她是藏區(qū)的女護(hù)法神。因此,羊卓雍措既是龍女的化身,又是女護(hù)法神的駐錫地,兼具多重功能或神力。
離開拉薩100公里左右,即可到達(dá)海拔5030米的崗巴拉山口,從這里即可眺望羊卓雍措的妙影,但此處留給我的印象卻不佳。
6年之前去珠峰時(shí),曾經(jīng)過羊卓雍措,但只是匆匆一瞥,留下的印象是藍(lán)色的天空、藍(lán)色的湖水、白色的云朵,還有敲竹杠的藏民--因?yàn)榕臄z了一張牦牛的照片,被收取了5元的"肖像費(fèi)"。
如今浪卡子縣在此建立了一個(gè)觀景平臺(tái),只要在此拍照,就要收費(fèi)100元,比去過有過之而無不及。
幸好,在我們團(tuán)隊(duì)成立之初,司機(jī)張師傅就承諾:有緣乘同一輛車,就是一家人,路上有好多收費(fèi)的觀景點(diǎn),既然是一家人,我就不讓大家多花一分錢,我會(huì)在觀景臺(tái)附近找一個(gè)不收費(fèi)的地方去拍照。
因此,一路走下來,我們跨過了若干多余的收費(fèi)觀景平臺(tái),但所拍照片的視角都極佳!
前幾天去過了納木措,感覺納木措屬于男性,應(yīng)歸為有內(nèi)涵的紳士,而羊卓雍措?yún)s屬于女性,可以歸之為大家閨秀。
好女人是需要慢慢品的,羊卓雍措亦如是,也許藏民的轉(zhuǎn)湖,特別是選擇通過磕等身長(zhǎng)頭的方式來轉(zhuǎn)湖,就是慢慢品羊卓雍措的美與大度。
跨過崗巴拉山口,海拔高度降低了,雖然不能一窺羊卓雍措的全貌,但卻距羊卓雍措更近了。
因?yàn)榇舜我獜哪暇€進(jìn)阿里,所以得以有機(jī)會(huì)繞湖一周,從不同的角度去欣賞羊湖,總能發(fā)現(xiàn)不一樣的美,因?yàn)橐暯遣煌?,你所看到的就不同,而存在的就是合理的?/p>
因?yàn)檠蜃坑捍氲拿?,周邊聚集了若干偉岸的雪山,比如湖西的寧金抗沙峰,寧金抗沙峰海?206米,位于西藏自治區(qū)江孜縣、仁布縣、浪卡子縣三縣交界處。寧金抗沙峰是拉軌崗日山的主峰,在喜瑪拉雅山以北。因它悠然凌駕于"圣湖"羊卓雍措和"宗寺"桑頂寺之上,因此藏族人民把它叫做"寧金抗沙",意思是"夜叉神住在高貴的雪山上",傳說是藏傳佛教四大山神-西方山神諾吉康娃桑布居住之地。
不知是因?yàn)槭ド缴岵坏檬ズ€是因?yàn)槭ズ蚴ド蕉嬖?,總之,因?yàn)槎咭恢毕嗍?、相望,以至于讓仁者留戀、讓智者忘歸。
雖然張師傅可以隨時(shí)被叫停,但羊卓雍措的美卻不是一時(shí)、一日能夠賞盡的,欣賞羊卓雍措需要像藏民轉(zhuǎn)經(jīng)一樣,需要磕著等身長(zhǎng)頭慢慢去品!
牛恒剛:2012年9月25日于西藏返回搜狐,查看更多
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