1. 義烏銅山寺

baohuan

齙：齙牙；桓：表柱

桓huan部首：木；筆畫：10；五行：木；五筆：SGJG。〈名詞〉姓。

詳細(xì)解釋

〈名〉

1.(形聲。從木,亙(xuān)聲。本義:表柱。古代立在驛站、官署等建筑物旁作標(biāo)志的木柱,后稱華表)

2.同本義,后也泛指寺、墓、橋梁等用作表識或其他用途的柱子

桓,亭郵表也?！墩f文》

3.木名。即無患木 。葉似柳,皮黃白色

4.水名。即今白龍江 。發(fā)源于甘肅省西傾山

5.山名 。在今江蘇省銅山縣東北。

如:桓山之泣(謂家人離散的悲痛);桓山鳥(喻離別的痛苦)

〈形〉

1.大

玄王桓撥?！对姟ど添灐らL發(fā)》。傳:“大也。”

2. 義烏古寺有哪些

德勝巖，雙林寺，銅山巖，瑞豐寺，凈居寺，烏龍殿！

義烏比較有名氣的寺廟比較多。其中德勝巖跟雙林寺比較名氣大點。

德勝巖，烏龍殿，凈居寺都在后宅街道轄區(qū)。雙林寺在佛堂鎮(zhèn)。瑞豐寺在大陳鎮(zhèn)。銅山巖在義亭鎮(zhèn)。另外還有蘇溪鎮(zhèn)的滴水巖。廿三里街道的祝公巖。

等等！

3. 義烏古寺廟

義烏市是浙江省第二產(chǎn)糧地區(qū)，農(nóng)作物品種多又加盛產(chǎn)紅糖，制作食品原料豐富。義烏小吃，聰明手巧的義烏人在辛勤勞作之余，制作出了許多具有地方風(fēng)味的小吃多達(dá)數(shù)十種。有些小吃形成了自己鮮明的特色，如東河肉餅、義亭拉拉面、佛堂酥餅、蘇溪麻餅、楂林綠豆糕、廿三里油炸馃、稠城回回糕等。還有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等，經(jīng)過炒爆后加糖制作的“麻糖”。

民間風(fēng)俗

根據(jù)華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統(tǒng)的迎春時間多在晚上11時正。不過，現(xiàn)代大多數(shù)人是在午夜12時正迎春。

一般華人仍有迎接財神爺?shù)牧?xí)俗，人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。

生期酒：老人生日，子女必為其操辦生期酒。屆時，大擺酒宴，至愛親朋，鄉(xiāng)鄰好友不請自來，攜贈禮品以賀等。酒席間，要請民間藝人（花燈手）說唱表演。在貴州黔北地區(qū)，花燈手要分別裝扮成鐵拐李、呂洞賓、張果老、何仙姑等八個仙人，依次演唱，邊唱邊向壽星老獻上自制的長生拐、長生扇、長生經(jīng)、長生酒、長生草等物，獻物既畢，要恭敬獻酒一杯，“仙人”與壽星同飲。

月米酒：婦女分娩前幾天，要煮米酒1壇，一是為分娩女子催奶，一是款待客人。孩子滿月，要辦月米酒，少則3、5桌，多則2、30，酒宴上燒酒管夠，每人另有禮包1個，內(nèi)裝紅蛋、泡粑等物。

義烏傳說

　佛堂的傳說、雪峰嶺、義烏，以鳥命名的地方、敕建雙林寺、海云寺的由來、雞鳴山、義駕山、掛紙嶺、石鼓后的傳說、田心的傳說、萬善橋、羊印、義亭傳說、西瓜坪的傳說、八寶山的金寶貝、百藥尖的由來、李唐村的來歷、飛來山的傳說、華溪、槍旗巖、里兆、長生塘的由來、500年杜門村、大元村、當(dāng)?shù)淅?、胡公殿、花錦地、雞脫鳳、山后金、凈居院、神壇、黃巢谷、蕭皇塘、佛堂古鎮(zhèn)的“白字”酒

4. 義亭銅山巖

義烏市位于浙江省中部，位于金衢盆地東部，東經(jīng)119度49分至120度17分，北緯29度02分13秒至29度33分40秒，浙江省地理中心地處境內(nèi)。東鄰東陽市，南界永康市、武義縣，西連金東區(qū)、蘭溪市，北接浦江縣和紹興的諸暨市。婺州八縣皆通義烏，至省會杭州百余里。處于西太平洋沿岸前居中位置，南通廣東、福建，西接長江腹地，東靠中國最大城市上海，是面對太平洋黃金通道。義烏是目前全球最大的小商品集散中心。被聯(lián)合國，世界銀行等國際權(quán)威機構(gòu)確定為世界第一大市場

5. 義烏銅山寺簽是什么簽

徐州城北銅山區(qū)鄭集鎮(zhèn)的光明古寺

從市區(qū)出發(fā)有兩條道路可以來到這里，一個是徐州市西三環(huán)沿徐豐公路，進入304縣道大約2公里就可以到達(dá)，另一條是沿中山北路到垞城電廠，北行進入304縣道，前行5公里可以到達(dá)

這座寺廟位于銅山區(qū)鄭集鎮(zhèn)小杜樓村附近，在304縣道旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到一片寺廟建筑，離開304縣道，沿著進入村莊的小路，很快就到達(dá)寺廟的門前。

6. 義烏銅山寺院在哪里

當(dāng)然是位于風(fēng)動石的關(guān)帝廟。福建東山島上的“關(guān)帝廟”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“銅山關(guān)帝廟”，又名關(guān)王廟，始建于明洪武二十二年（1389），正德三年（公元1508年）擴建，至第四年，始建成縱袤一百二十尺，橫廣五十一尺的宮殿式大廟。爾后，幾經(jīng)擴建、焚毀、重修。關(guān)帝廟屬抬梁式構(gòu)架，單檐歇山頂、傳統(tǒng)對稱型建筑；內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛、華表僧舍。關(guān)帝廟融建筑、石雕、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐，且已達(dá)爐火純真的地步，歷經(jīng)數(shù)百年的臺風(fēng)、地震，至今巍然聳立，完好無恙，被列為國家一級保護單位。東山關(guān)帝廟座落于東山島銅陵鎮(zhèn)岵嶁山東麓，倚山臨海，隔海直望臺灣，是一座聞名海內(nèi)外的廟宇。

7. 義烏銅山寺是干嘛的

開的，銅山禪寺,位于義烏義亭鎮(zhèn)銅山巖。據(jù)明清《義烏縣志》載:“相傳昔年大旱,有一木像自蘭溪逆流而上,服白狀,若仙人,時異舁之至佛剎,禱之即雨,今郡境寺觀皆禮之,以白衣故曰佛”,古志云:頂有銅巖,深數(shù)丈,廣如之若房閨,相傳有銅牛,見眾逐之,投山前水塘中，時謂銅精,由此而得名,故曰銅山巖。

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